CHÚA NHỰT 27B, 4/9/09: CẦU CHO CÁC GIA ĐÌNH

   
1 - CHỒNG, VỢ : NGƯỜI ĐÓ LÀ AI  ĐỐI VỚI ANH CHỊ ?
 
" Chồng có được phép rẫy vợ không ?" Người ta  hỏi thế là để thử Chúa Giê-su.
Cách đây chừng 5, 6 mươi năm, ly dị được xem như là tai nạn hiếm có  trên một khúc quanh.
Ngay nay, cứ 2 đám cưới lại có 1 bị gảy đổ. Ly thân, ly dị  bị coi nhẹ, xem như là một biến cố bình thường,  khó tránh được.
 
Như những người thách thức Chúa Giê-su trong bài Tin Mừng hôm nay,  ngày nay vẫn có nhiều người  đặt vấn đề một cách  lý sự : có được phép ly dị không? Nhưng nếu muốn đi sâu vào vấn đề, câu hỏi được đặt ra phải như thế này :
« Người mà anh chị chấp nhận kết hôn, làm vợ, làm chồng trước bàn thờ, người đó là ai đối với anh chị ?  Người đó là ai đối với Chúa ? »
Trước mặt thiên Chúa, tất cả mọi tương quan nhân loại giữa hai hay nhiều người đều là một giao ước, có tầm vóc bao la, vĩnh cửu. Không thế nào xóa bỏ quá khứ, xem   tương quan giữa hai người như là hư vô, chưa bao giờ xảy ra.
Với tính phàm nhân, xác thịt, người ta rất khó chấp nhận một hôn nhân độc nhất, bất khả phân ly.
Nhưng Chúa Giê-su mời gọi đón nhận Nước Trời như một em bé ngây thơ trong trắng, với đôi mắt vừa tò mò, vừa cởi mở vừa tín nhiệm (Mc10, 2-16).  Đó là suy nghĩ cảm nghiệm theo đức tịn, đức cậy và đức mến, chớ không phải theo luật pháp.
 
« Mình với  ta tuy hai là một, ta với mình tuy một là hai ».  Ngày nay, đạo thủy chung đang bị thử thách nặng nề: nhiều cặp vợ chồng ly dị nhau, nhiều cặp khác thì ly thân, nhiều cặp khác nữa thì vẫn còn sống chung, nhưng thiếu sự hoà thuận và thương yêu. Có những cặp vợ chồng đã bị gảy gánh, có nhưng cặp khác đang sống trong tình trạng giông tố, nguy hiểm, giống như một chiếc xe đứt thắng  đang chạy trên đường đèo.  Nhưng dù sống trong hoàn cảnh nào đi nữa, tất cả mọi người, ngay cả những người chưa lập gia đình, tất cả đều được thiết tha  mời gọi trở về với Chúa, mở lòng đón Chúa,  đến với Chúa trong vị thế của một trẻ thơ đầy yêu mến, tín nhiêm và cậy trông.  
 
Có những cặp vợ chồng gặp thất bại nặng nề, đưa dến ly dị, rồi tái giá, sống trong tình trạng rối rắm. Có những  mối tình thứ hai, nhờ kinh nghiệm cũ, biết sống đứng đắn hơn, vợ chồng biết cầu nguyện, biết làm lành lánh dữ, biết dạy dỗ con cái theo phép đạo và biết tham gia đời sống cộng đoàn. Những cặp vợ chồng ấy nên nhớ là Chúa Giê-su đầy lòng khiêm nhường và nhân hậu, đã tha thứ cho người phụ nữ ngoại tình : Chị hãy ra vê, nhưng đừng phạm tội nữa. Những cặp vợ chồng đó – dù theo giáo luật không được xưng tội rước lễ - vẫn nằm trong tình thương của Chúa Giê-su và trong sự thông cảm của Giáo Hội. Họ vẫn được mời gọi dành cho Chúa một chỗ trong gia đình, lấy Lời Chúa làm đèn soi bước chân trên quảng đường còn lại.

 Đối với những cặp vợ chồng chưa gặp khó khăn sóng gió, Lời Chúa hôm nay nhắc nhở sống  thận trọng: “xe trước đổ, xe sau tránh”. Và bí quyết thành công là thuận vợ thuận chồng, không phải để tác biển đông, để thu thập của cải trần gian mau qua, nhưng thuận vợ thuận chồng để đến gần Chúa,  là nguồn mạch  hạnh phúc chân thật và bình an, giữa trần gian đầy sóng gió và bão táp. Đền gần Chúa với cái nhìn của một tâm hồn bé thơ, đay tin tưởng và tín nhiệm.
 Có người đưa  trẻ  nhỏ tới để Chúa Giê-su  đặt tay trên chúng và ban phép lành. Vì các môn đệ đã ngăn cản, Chúa Giê-su có dịp đưa ra  một bài học có giá trị cho tất cả mọi người trong mọi hoàn cảnh và  thời đại : Hãy đón nhận nước trời,  hãy đón nhận lời Chúa với tâm tình của một trẻ nhỏ,  hãy nhìn lại bản thân để thấy sự yếu đuối của mình.  Nhìn nhận mình là kẻ  tầm thường, thái độ đố giúp mở lòng đón nhận lời Chúa như món quà. Khác với những người lớn, đầy  tính toán,   trẻ em đón nhận Nước Chúa với tất cả lòng tin.
 
 Lời nguyện
 
Lạy Chúa, con nhớ lại thời thơ ấu khi con vui sướng  được lệ thuộc vào cha mẹ, trông chờ những món quà từ cha mẹ. Xin Chúa cho con giữ được  tâm trạng đó đối với Chúa.
Xin cho con tin tưởng vào những dậy dỗ của Chúa: nhứt là tin rằng những dậy dỗ ấy sẽ đưa con và gia đình con đến hạnh phúc thật và mãi mãi.
Nam Phong (CĐ Marseille, 30/9/09)
 
 
 

3 - CHUNG THỦY TRONG TÌNH YÊU


Thu Hồ Tử người nước Lỗ, mới cưới vợ năm ngày đã nhận lệnh đi làm quan ở nước Tần. Năm năm sau, Hồ Tử xin phép về quê thăm vợ và mẹ. Khi về gần đến nhà, chàng bỗng thấy một thiếu nữ rất xinh đẹp đang hái dâu bên đường.
Hồ Tử xuống xe, thả lời ong bướm trêu cợt. Nàng hái dâu thản nhiên như không nghe thấy gì, tay không ngừng bứt lá.
Hồ Tử nói:
- Này em kia, dùng tận lực mà làm ruộng cũng không bằng một năm được mùa. Dùng hết sức mà hái dâu, sao bằng gặp được một người chồng làm quan. Ta đây là quan lớn, vàng bạc sẵn có, nàng mà ưng thuận lấy ta thì không thiếu thứ gì, chẳng cần hái dâu cho vất vả tấm thân!
Người thiếu nữ ấy vẫn giữ thái độ dửng dưng, nhìn ông quan với ánh mắt đầy khinh bỉ.
Hồ Tử về nhà lạy mẹ. Khi vợ chàng ra gặp thì Hồ Tử choáng váng mặt mày, vì vợ chàng chính là thiếu nữ hái dâu lúc nãy. Chàng hổ thẹn vô cùng, lúc ấy nàng mới dạy cho chàng một bài học:
- Chàng đi làm quan năm năm mới về. Ðáng lẽ chàng phải vội vã về thăm mẹ, gặp vợ, thế mà chỉ thấy một người đàn bà ở dọc đường, không biết người ta chồng con thế nào đã ngừng lại trêu ghẹo, không nhớ gì đến mẹ, cũng chẳng thiết gì tới vợ. Quên mẹ thì bất hiếu, ham sắc thì lòng dâm, tính hạnh nhơ thì bất nghĩa, bất nghĩa thì trị dân chúng bất minh, người như thế sao đáng gọi là quan giỏi chồng quý được!
*
Câu chuyện trên đây nhắc nhở chúng ta về sự chung thủy vợ chồng mà Tin mừng hôm nay xác định lại. Ðó là luật đơn hôn và vĩnh hôn trong bậc hôn nhân: "Lúc khởi đầu cuộc sáng tạo: Thiên Chúa đã dựng nên một người nam và một người nữ. Bởi đó người nam sẽ lìa cha mẹ để luyến ái vợ mình, và hai người sẽ nên một huyết nhục. Vậy sự gì Thiên Chúa đã kết hợp, loài người không được phân ly" (Mc.10,6-9). Ý định của Thiên Chúa là sáng tạo người nam và người nữ. Việc kết hợp với nhau để trở thành một huyết nhục "là giao ước tình yêu". Hiệu quả của giao ước này là "hai người trở nên một". Ðiều này chứng tỏ việc ly dị là bất trung với hôn ước, đồng thời cũng là sự bất tuân thánh ý Thiên Chúa.
Kể từ khi Kinh Thánh mở đầu với mối tình keo sơn giữa hai ông bà nguyên tổ, thì tình yêu vợ chồng đã trở nên duy nhất và chung thủy: "Mình với ta tuy hai mà một". Nhưng tình yêu hôn nhân ấy có thể vươn lên tột đỉnh non cao, mà cũng có thể rơi xuống hố sâu vực thẳm.
Có những cặp vợ chồng bước đi bên nhau trong đời. Thế mà những bước chân dẫm lên đời nhau rất đau đớn. Bếp lửa gia đình đã tắt, cuộc vui đã tàn hơi, hành trình không trọn vẹn, như mơ ước của thiên đường.
Lịch sử con người đầy dẫy những cuộc chia tay, đổ vỡ, phản bội. Từ thời Môsê dân chúng đã đòi ly dị, rồi đến vua Ðavít chiếm đoạt vợ Uria, sang vua Antipas ly dị vợ để cưới nàng Hêrôđia. Cứ thế tiếp diễn đến ngày nay. Theo thống kê vào tháng 12/89 tại các nước Phương Tây, cứ hai đôi hôn nhân thì có một đôi ly dị và hệ quả là 1/3 trẻ em sống như trẻ mồ côi.
Xét cho cùng luật Chúa cấm ly dị lại là một trợ giúp đắc lực cho các đôi vợ chồng trong lúc gặp khó khăn, giông tố, biết nhẫn nhịn, kiềm chế để giữ gìn hạnh phúc gia đình, và lành mạnh hóa xã hội. Ðó cũng là một ơn huệ của bí tích Hôn nhân.
Hình ảnh "Ðức Giêsu ôm các trẻ nhỏ vào lòng và chúc lành cho chúng" (Mc.10,16) là một lời nhắc nhở các bậc cha mẹ. Nếu "cơm không lành canh không ngọt", muốn chia tay, hãy nhìn vào con cái mình, những nạn nhân vô tội. Nếu muốn chọn giải pháp "đường ai nấy đi" thì hãy nhớ đến những đứa trẻ đáng thương. Chúng sẽ đi về đâu? Thống kê cho thấy đại đa số thanh thiếu niên phạm pháp là con của những cha mẹ ly tán.
Ðức Gioan Phaolô II trong Tông huấn Gia đình, số 59, có viết: "Phẩm giá và trách nhiệm của gia đình Kitô hữu, xét như là một Hội thánh tại gia, chỉ có thể sống được với sự trợ giúp liên lỉ của Thiên Chúa, và sự trợ giúp này sẽ không bao giờ thiếu nếu người ta biết cầu nguyện khẩn xin với lòng tin cậy và khiêm tốn".
*
Lạy Chúa, "Chúa là tình yêu", xin ban Tình yêu Chúa xuống trong các gia đình đã nguội lạnh tình yêu.
Xin cho các bậc cha mẹ luôn biết nhẫn nhục và tha thứ cho nhau, để họ trọn đời chung thủy trong tình yêu mà Chúa đã chúc phúc cho họ trong ngày thành hôn. Amen. (Thiên Phúc, "Như Thầy đã yêu")
Lm Hồ Bạc Xái
 

 
4  -  THÁNG MÂN CÔI
 
Cảm nghiệm  về chuyện  "LÁ SẦU RIÊNG"
 
Ở đời tình mẹ là thiêng liêng nhất, cao cả nhất. Nếu không có tình mẹ, có lẽ chúng ta khó có thể cảm nghiệm được thế nào là một tình yêu tinh ròng, thanh khiết, không một toan tính ích kỷ nhỏ nhoi nào. Tình mẹ là một tình yêu vô vị lợi, sống hết mình vì con. Ca dao đã nói rất nhiều về những hy sinh của mẹ như:
"Nuôi con chẳng quản chi thân,
Chỗ ướt mẹ nằm, chỗ ráo con lăn".
Và rồi khi trái gió trở trời, lòng mẹ cũng quặn đau vì con:
 "Con ho lòng mẹ tan tành,
Con sốt lòng mẹ như bình nước sôi".
 
Có lẽ chúng ta đều biết đến câu chuyện “Lásầu riêng” của sân khấu cải lương đã từng trình diễn. Đó là câu chuyện thật cảm động về tình thương của người mẹ hết mình vì tương lai và hạnh phúc của con. Truyên kể về một người mẹ nhà quê, nghèo nàn. Cuộc đời cơ cực với cảnh mẹ goá con côi. Cuộc sống bữa no bữa đói, khiến bà lo sợ cho tương lai của đứa con. Bà đã chấp nhận gửi con cho một gia đình giầu có trong làng, và rồi bà tình nguyện ở bên đứa trẻ để chăm sóc nó với tư cách là một vú nuôi. Năm tháng trôi qua, khi bà đã già yếu, và đứa con do tay bà chăm sóc đã thành danh giữa đời. Bà nghĩ rằng đã tới lúc nói cho con biết sự thật về nguồn gốc của nó, và chắc chắn nó sẽ vui mừng lắm, vì có một người mẹ đã quên cả bản thân mình để lo cho con. Bà nghĩ rằng, lúc đó những giọt nước mắt sung sướng của hai mẹ con nhận ra nhau sẽ dạt dào lắm! Nhưng tiếc thay, điều đó đã không xảy ra! Đứa con không chấp nhận sự thật ấy. Nó đã xua đuổi bà. Nó không dám nhận bà là mẹ. Nó sợ điều này sẽ ảnh hưởng đến công danh sự nghiệp nó ở đời. Thay cho những giọt nước mắt sung sướng là những giọt nước mắt tủi nhục đắng cay. Bà đã thốt lên trong tiếng nấc nghẹn ngào: “Con ơi! Ngày con còn bé, mẹ cho con một cục kẹo, con đã theo mẹ cả ngày, bây giờ mẹ cho con cả cuộc đời, sao con nỡ lòng xua đuổi mẹ hở con?”.
 
Tình thương của mẹ trần thế đôi khi cũng quặn đau vì sự đoạn tình, đoạn nghĩa của con. Tình thương của người Mẹ thiên quốc càng quặn đau hơn khi con đang xa lìa vòng tay che chở của Mẹ. Người Mẹ thiên quốc cũng đau khổ vì những đứa con đã không nhìn nhận sự trợ giúp của Mẹ. Người Mẹ thiên quốc vẫn đang bị xúc phạm bởi chính thái độ khước từ của con.
Tháng Mân Côi, Giáo hội mời gọi chúng ta hướng về Mẹ Maria là mẹ của Chúa Giê-su cũng là mẹ của chúng ta. Xưa bên cây thập giá Chúa đã trao phó thánh Gioan cho Mẹ. Qua Gioan, Mẹ Maria đã nhận làm mẹ của cả nhân loại. Từ nay Mẹ là mẹ của từng người chúng ta. Từ nay Mẹ sẽ bao bọc chúng ta như mẹ đã từng bao bọc hài nhi Giê-su. Từ nay Mẹ Maria sẽ chăm sóc chúng ta như xưa đã chăm sóc cho Chúa Giê-su con Mẹ. Từ nay Mẹ Maria sẽ đứng bên cuộc đời chúng ta như Mẹ đã đứng kề bên thánh giá Chúa. Từ nay cái đau của chúng ta cũng là nỗi đau của Mẹ. Vì tình mẹ mãi mãi là thế. Hết mình vì con. Chấp nhận khổ vì con. Một tình yêu quên cả chính mình để hết lòng chăm sóc đoàn con như tình mẹ trần thế mà ca dao đã từng nói: “Đêm mùa thu mẹ ru con ngủ - Năm canh dài thức trọn năm canh”.


Thế nhưng, Mẹ Maria đã được gì khi làm mẹ chúng ta? Mẹ có vui khi làm mẹ nhân loại hay không? Nếu vui tại sao mỗi khi Mẹ hiện ra ở nơi này, nơi kia Mẹ đều khóc, đều trầm ngâm, đều lo lắng cho sự an nguy của con cái? Mẹ đều khóc cho nhận thế tội tình. Mẹ đều khóc vì những đứa con sa đàng tội lỗi nhưng không chịu quay trở về. Phải chăng mẹ cũng đang đau khổ khi nhìn thấy những người con vì danh vọng ở đời, vì vinh hoa phú quý mà đánh mất tình mẹ? Phải chăng kịch bản “lá sầu riêng” đang diễn tả nỗi lòng của Mẹ thiên quốc? Nếu đúng vậy, Mẹ cũng đang bảo chúng ta: “Con ơi! Chẳng lẽ chỉ vì một chút bổng lộc trần gian mau qua mà con đã vội quên tình mẹ? Và không lẽ chỉ vì những vinh hoa trần thế mau qua mà con đã từ chối mẹ sao? Hãy nhận mẹ làm mẹ để mẹ tiếp tục yêu con, để mẹ tiếp tục hy sinh cho con, và để mẹ tiếp tục che chở bảo vệ con”.


Xin cho mỗi người chúng ta biết nhận ra tình thương của mẹ để sám hối ăn năn về những lỗi lầm của mình. Xin giúp chúng ta đừng vì vinh hoa phú quý mà lạc xa tình mẹ. Ước gì chúng ta luôn trân trọng tình mẹ, luôn gắn bó với mẹ, luôn cậy dựa vào mẹ để nhờ Mẹ và qua Mẹ chúng ta lãnh nhận được muôn vàn ơn lành hồn xác của Chúa.  Amen


LM. Jos Tạ duy Tuyền