Phiên toà ngày 30.03.2007 tại Huế xử linh mục Nguyễn-Văn-Lý, bỗng nhiên nỗi tiếng trên toàn thế giới, khi tấm hình chụp linh-mục ngồi trong vành móng ngựa, hai tay bị còng, giữa hai nhân viên an ninh mặc đồng phục và từ phía sau, một người mặc thường phục dùng tay phải bị miệng vị linh mục. Tất nhiên cảnh tượng nầy đã bị chính-trị-hoá và khai thác tối đa, trong khi khó nói chính xác động cơ của hành vi rất phản cảm nầy. Dù sao, bịt miêng hoặc tự ý dùng bàn tay che miệng người khác, cũng là việc không thể chấp nhận.
Việc bé Trân ở trường mầm non Thiên Thơ, Sàigòn, bị cô giáo Lê- Vy dùng băng keo dán miệng để cháu khỏi khóc sẽ chẳng có gì đáng nói, nếu như hành động nầy không dẫn đến việc cháu bé bị hôn mê và tử vong sau bao công sức cố gắng hồi phục sự sống cho Cháu bất thành. Cô giáo Lê-Vy không bao giờ ngờ cử chỉ khinh xuât, thiếu lòng yêu trẻ và đạo đức nghề nghiệp, đã cướp đi sinh mạng của cháu bé được giao cho cô. Chắc chắn Cô không có chủ tâm giết người, nhưng một việc làm như thế tự nó là không thể chấp nhận.
Khi chủ nghĩa cực đoan tôn giáo có tiếng nói quyết định ở các quốc gia, thì giáo lý được nhào nặn theo ý những kẻ lợi dụng tôn giáo để đạt được các mục tiêu chính trị và lợi ích cho phe nhóm cũng như cá nhân. Điều duy nhất mà họ muốn tuyên truyền và tiêm nhiễm vào lòng người dân, nhất là trẻ em và thanh thiếu niên, ấy là hận thù. Oái ăm và điên khùng thay, trong những người bị những tay Hồi giáo quá khích sát hại bằng đặt bom hoặc cài bom tự sát, hầu hết là tín đồ Hồi giáo, đặc biệt là dân thường, phụ nữ và trẻ em vô tội. Các vụ khủng bố gia tăng về số lượng và cả tính chất man rợ. Làm sao khác được, khi những kênh truyền hình như Al-aqsa của phái Hamas ở Palestine kêu gọi trẻ em tẩy chay hàng Đan Mạch và chuyên kể cho trẻ em cái chết cảm tử để chống lại quân Israel, với một tựa đề rợn gáy : ”Những người tiên phong ngày mai”, do một cô bé dẫn chương trình 12 tuổi. Cách lấp bịt cả mắt thân thể lẫn mắt tâm hồn nầy là điều không thể chấp nhận được.
Khi những nhóm người thấy uy tín và quyền lực họ dày công tạo dựng bao đời, thấy địa vị ăn trên ngồi trốc của họ bị lung lay và có nguy cơ sụp đổ, nhất là tài lộc bị đe dọa, mà nguyên nhân của mọi điều tệ hại đó đến từ một người duy nhất, một kẻ thù không đội trời chung duy nhất, thì biện pháp để đối phó được thể hiện qua lời nói của một người trong bọn : “thà một người chết thay cho dân” (Ga 11, 50). Phải bịt miệng Chúa Giêsu và những nhân chứng sống như là Lazarô. Chỉ có một cách duy nhất : giết! Để tránh phản ứng bất lợi của dân chúng ư? Để đạt được mục tiêu, mà vẫn thoải mái phủi tay tuyên bố vô can, họ đã có môn đệ Giu-đa của Chúa Giêsu sẵn sàng nhận ba mươi đồng để trao nộp Người. Trong vô số phép lạ Chúa Giêsu làm, họ ghi nhận được ít nhất hai lần Người cho kẻ chết sống lại : con trai của bà goá Naim và con gái một trưởng hội đường! Nhưng hai vụ nầy dù sao cũng xảy ra xa trung tâm chính trị, kinh tế, tôn giáo của đất nước, còn nay Chúa Giêsu lại cho một thanh niên đã chết và an táng nhiều ngày, thân xác đã phân hủy “bốc mùi”, được sống lại ngay trước mũi họ. Đã là quá đủ với nhóm Sađucêô phủ nhận sự sống lại và là nhóm nắm quyền ở toà thượng tế, nơi quyết định số phận Chúa Giêsu. Theo họ, Chúa Giêsu hãy tự trách mình, vì đã dồn họ vào chân tường và phải tiêu diệt Người.
Biết bao cánh tay đang giơ ra để bịt miệng Hội Thánh Công giáo. Nhìn những gương mặt, những cử chỉ, những lời nói và chữ viết, thì thấy ngay quyết tâm tiêu diệt Hội Thánh Công giáo của họ. Những lý thuyết, chủ nghĩa vô thần tấn công dồn dập vào đức tin của những kẻ tin và đã thành công không nhỏ đối với những người chỉ mang danh xưng là Kitô-hữu, song cuộc sống không có bất cứ dấu vết nào của Tin Mừng và bí tích, ngoài bí tich Thánh Tẩy họ nhận từ tấm bé. Những phương tiện truyền thông sẵn sàng dùng những lời dối trá hoặc xuyên tạc chân lý và giáo huấn của Hội Thánh, phê phán khích bác nhằm tạo những tình huống giật gân câu khách, hoặc do những nhóm điên cuồng chống đối Hội Thánh, vì quyền lợi và uy tín của họ bị đụng chạm nặng nề: những kẻ hủy diệt tuổi trẻ bằng sách báo và phim ảnh dâm loạn và bạo lực; những kẻ hưởng siêu lợi nhuận từ các thuốc kích dục, ngừa hoặc phá thai; những phòng mạch và bệnh viện thực hiện nạo phá thai; những kẻ chủ trương an tử; những kẻ sống thác loạn sa đoạ và biến thái trong tình dục như hôn nhân đồng tính, như chủ trương sống thử,.... Họ ghét cay ghét đắng Hội Thánh Công giáo, không chỉ như là “kỳ đà cản mũi”, mà còn gây thiệt hại nặng nề cho họ trước mắt và về lâu về dài. Mỗi nhóm một hướng, kẻ giương đông, người kích tây, Sự Dữ liên kết họ lại trong một ý chí quyết liệt : tiêu diệt Hội Thánh Công giáo bằng mọi cách thế. Xatan không chỉ là “ ngư ông đắc lợi”, mà còn tạo mọi thuận tiện cho những cá nhân, phe nhóm chống phá Hội Thánh và hơn thế nữa, y là chỉ huy tối cao, đơn giản bởi vì Hội Thánh Công giáo là kẻ thù duy nhất của y.
Bao nhiêu đòn đánh, bao nhiêu thương tích do kẻ nghịch do Xa-tan điều khiển, làm Mẹ Hội Thánh đau, nhưng không làm Mẹ Hội Thánh xót xa quằn quại, như những đòn đánh chí tử của những đứa con bất hiếu bất mục, ỷ vào mớ kiến thức vốn thu lượm được từ công ơn dưỡng dục của Mẹ Hội Thánh. Họ sốt sắng hơn cả Xa-tan và kẻ thù nghịch trong việc bịt miệng Mẹ mình, với giọng điệu thương hại và tâm hồn hân hoan vì đã lấy oán báo lại tình thương và công ơn của Mẹ Hội Thánh. Họ bỏ ngoài tai mọi khuyên nhủ răn đe từ Đức Thánh Cha cho đến các bề trên và những người khôn ngoan sáng suốt. Họ từ chối ơn soi sáng của Chúa Thánh Linh từ lời cầu nguyện thiết tha của bao người, nhằm lôi kéo họ về lại đường ngay, không dại dột bán linh hồn cho ma qủy vì chút hư danh sai lạc. Lại có bao người theo Chúa mà vẫn ngoái cổ về phía sau, tiếc nuối những thú vui và tiện nghi vật chất trần thế, để rồi vì cuộc sống không gắn kết với Thánh Thể và Chuỗi Hạt Mân Côi, họ đã gục ngã. Vô tình họ “lấp miệng” Mẹ Hội Thánh và đồng đạo vì “xấu chàng hổ ai”. Những lời rao giảng, những việc lành gương sáng của bao người đem “đổ xuống sống xuống biển” do gương xấu của một số cá nhân, nhất là thuộc hàng giáo phẩm và giáo sĩ: những vụ phá giới, những tai tiếng lạm dụng tình dục, ấu duc,...
Lạy Chúa Giêsu, trong nhiều hình thức tự tử, chưa hề nghe thấy một ai tự bịt miệng bịt mũi nín thở để tự sát. Nhưng không ít lần chúng con đã tự bịt miệng vì mặc cảm, vì e ngại hổ ngươi trước đám đông, trước những người không tin Chúa, nhất là trước con mắt của những người vô thần : không dám để lộ thân phận Kitô-hữu của mình, làm sao chúng con dám tuyên xưng Danh Chúa trước mặt mọi người! Trong khi anh em chúng con ở những nơi do vô thần hoặc tôn giáo cực đoan nắm quyền hoặc có đa số áp đảo, - có khi ở ngay chung quanh chúng con, trên chính đất nước nầy - phải chịu những phân biệt đối xử, những ánh mắt thù ghét, bị bắt cóc, tra tấn, hãm hiếp, thủ tiêu, bị theo dõi, bị làm khó dễ đủ điều, chân tay họ bị trói, thân xác bầm dập, gia đình nhà cửa tài sản tan hoang vì bị cướp bóc đốt phá, nhưng miệng của họ thì không ai và không gì có thể bịt lại được : họ ca tụng Chúa! Họ yêu thương và tha thứ cho kẻ làm hại họ. Họ trung thành với Chúa và Hội Thánh. Họ vui mừng dâng đau khổ và máu đào làm chứng đức tin vào Chúa Kitô! Còn chúng con, chỉ một chút hư danh, một chút lợi lộc, cũng đủ để chúng con tự đưa hai tay bịt miệng chính mình, mà không cần ai “cả vú lấp miệng”!
Trong giờ kinh Truyền Tin hôm 02.03, Đức Thánh Cha đã nói : ”Chính kiêu căng ngăn cản Chúa Giêsu chữa lành chúng ta”. Chính kiêu căng cũng sẽ làm chúng con trì trệ và không muốn thoát khỏi “ngôi mộ” quá khứ để sống cuộc sống mới, nhờ ơn bí tích Hoà Giải Chữa Lành mà Chúa ban qua Hội Thánh. Tham sân si, ươn ái, ích kỷ và kiêu căng, như nấm mộ sâu chôn chặt tâm hồn đang mục nát thối rửa của con. Xin Chúa cho con được sống lại và đổi mới con người con, để rồi – dù bông băng cuốn chặt con trong những ngày tháng cũ vẫn còn và chưa tháo gỡ hết ngay – chúng con vẫn quyết tâm đứng lên, đi ra khỏi chốn tối tăm lầm lạc và bóng tối sự chết.
CVK Nguyễn-Thế-Bài TÌNH CA CHO NGƯỜI ĐƯƠC YÊU 92
