Dernières nouvelles

  LA MAGIE DES MOTS…
Avec le pouvoir d’achat en berne et la pauvreté au top niveau
  Lire à la page « Expression libre  » le mot de Pierre Campana, dont la retraite mensuelle, en novembre 2007,  s’élève à 425 euros. Merci l'Etat.

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S’indigner et  croire ensemble.
(17 octobre 2011 : journée cotre la misère)

Les « primaires » socialistes sont appréciées par beaucoup comme une démarche  démocratique moderne. Il y a de quoi s’en féliciter, de voir un pays comme la France qui ouvre des débats nationaux dans le respect des diversités.
Seulement voilà ! Face à la crise  monétaire mondiale, les Evêques de France  s’inquiètent du peu de cas que nos politiques d’aujourd’hui et de demain font de la solidarité obligatoire des uns avec les autres, surtout avec les plus démunis, avec nos populations les plus fragilisées.
 
Les Français subissent une régression continue  qui pousse les Mouvements des « Indignés » à se rassembler. Sans connaître le document épiscopal, ces « indignés », avec beaucoup d’autres,  exigent que toute politique économique  crée les conditions d’une grande justice, pour tous ceux qui se présentent, en particulier les jeunes.
Cela exige la correction  des écarts disproportionnés de richesse. Mais les Evêques  ne dénoncent pas les fauteurs de troubles, dommage ! Les banquiers continueront si les croyants ne les affrontent pas, selon la formule consacrée du Christ : « A César, ce qui est à César,  à Dieu ce qui est à Dieu ».

Alors que l’Etat intègre la fraternité, et nous croirons ensemble à la nécessaire solidarité.
Joseph Azzopardi 15/10/2011
 
 
 

 Habemus papam !

C’est le titre d’un nouveau film qui paraît ces jours-ci. Mais c’était le cri lancé  à la foule sur la Place Saint-Pierre au Vatican, dès que le nouveau pape  est élu. Il paraît que c’est  un film gracieux et comique, non déplacé.
Il reste que le scénario nous présente  la possibilité pour un pape de douter de lui et de l’Eglise. Qu’il y ait une part de souffrance dans le cœur d’un pape, rien de plus naturel. Mais il a autour de lui tant de solidarités, de prières, de soutiens que le doute ne peut être que passager.
Quelle que soit sa place dans l’Eglise, tout homme croyant est soumis au doute, surtout  quand, comme aujourd’hui, la foi est difficile.
Le mal reste dans l’actualité,  même  dix ans après le fameux onze septembre 2001, en Amérique. Le Mal Absolu demeure un mystère, un scandale incompréhensible, quand on voit que ça réussit  plus chez les méchants que chez les bons.
Alors,  le mieux est de se référer à l’évangile  qui nous invite à garder espérance, comme un « pari » sur le
présent  et l’avenir, en fixant le crucifix dans notre maison.
Cela nous révèle que dans le monde, il n’y a  pas que des souffrances et des incohérences, il y a aussi des joies qu’il ne faut pas éviter de les vivres.
Marseille, le 11 septembre 2011,
Joseph Azzopardi.

Encore le nucléaire
5e dimanche de carême (Jn 11,1-49)

 
Au Japon, ce n’est pas fini. Le danger continue à créer des peurs, des paniques et surtout de graves incertitudes sur l’avenir, car la durée de vie des déchets peut aller jusqu’à des centaines de milliers d’années.
Cela suffirait à discréditer l’atome  qui a fait l’orgueil des scientifiques. C’est raisonnable de  mettre fin à cette énergie nucléaire qui repose sur un minerai nocif, l’uranium.
Mais avec quelle énergie  pourrait-on remplacer le nucléaire ? La réponse va naturellement vers  les  renouvelables : baisser le chauffage électrique, mieux isoler nos maisons, etc.
En attendant, il y a des morts et des morts, et encore des morts. Aussi, c’est dans ce contexte que les chrétiens se préparent à fêter Pâques. C’est une invitation majeure à trouver pour en vivre, qu’elle est le sens de la vie, la destinée de l’humanité ? Quelle place donner à l’espérance, quand la mort nous entoure toujours comme une énigme ?
En sortant Lazare de son tombeau, Christ nous donne à nouveau le sens  de la vie par la victoire sur la mort.
Plus facile à dire qu’à vivre, mais possible, en y mettant tous ensemble. Chacun de nous est comme le « lazare »  de l’évangile, un être aimé. L’amour ne meurt jamais.
Joseph Azzopardi (10/4/2011)

CAREME MODERNE

Nous sommes en plein  carême. Il est vrai que le carême chrétien n’est pas spectaculaire et médiatique comme le Ramadan. Le carême n’es n’est pas moins collectif, parce que le carême moderne est « humanitaire ».  

En effet, l’Eglise universelle demande aux chrétiens  de faire des « économies » sur leur nourriture et leurs désirs  de détente, de loisir. Mais ces économies, cet argent économisé est réservé à des associations chargées d’aller en aide aux plus pauvres de la planète.
 
Si le carême est humanitaire, c’est parce que le carême chrétien n’est pas un « exercice de piété » comme un autre. Le carême prépare Pâques, c’est-à-dire la mort et la résurrection de Jésus. Le carême est pascal et nous invite à changer nos manières de vivre. Il est humanitaire parce que, au nom de la foi, tous les hommes doivent vivre au meilleur Top, selon la volonté de Dieu, le Père. Car si nous avons besoin que le carême nous rappelle que nous sommes « enfants de Dieu », Dieu, lui, n’oublie jamais qu’il est « notre » Père.
 
Alors, les croyants chrétiens ont un motif sacré de se joindre aux humanitaires du monde, avec force, énergie, générosité, sans négliger la source de toute énergie, la prière. 


Joseph AZZOPARDI (10 mars 2011)

« LEURS ACTES LES SUIVENT »
(Apocalypse 14,13)

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UNE AUTRE VISION DU MONDE S’IMPOSE
13 septembre 2009

La crise de la mondialisation des banquiers nous révèle la tendance destructrice de la nature (effet de serre), de la société (chômage, fermeture des usines, suicides, exclusions) et surtout de l’humain, en réduisant toute richesse à l’argent, considéré comme un dieu.


Tout (presque tout) est réduit à une valeur monétaire. Chacun se souvient comment le dimanche a été désacralisé « pour gagner plus » ; tant pis pour le réunion familiale.
 
Alors rien de surprenant que des masses d’hommes se révoltent, étant en colère contre tous ces malheurs  qui les dégradent. Qu’il faille repenser les manières de résister, de lutter, de riposter (séquestration, gaz, etc.) rien de plus normal, nous ne sommes plus au 19^e siècle  de Zola.
Tout de même la lutte, la rue (en masse), semblent nécessaires  à prévoir. Il y a des moments où les croyants doivent savoir assumer la « colère de Dieu », de Moïse et  des pauvres (la Bible dit « les veuves et les orphelins », catégories sociales défavorisées).
 
Le libérateur des hommes restera toujours l’évangile, la foi, c’est-à-dire le dynamisme amoureux de ceux qui veulent, comme Christ, un autre monde. Il faut alors faire sauter ce qui le contredit.

Vive une autre vision du monde, même si ce n’est plus dans l’air du temps.


Joseph Azzopardi.

APRES DIEU ET MOISE, A QUI LE TOUR ?
Guérison du sourd-muet

Les pratiquants du dimanche  ont la chance d’écouter la lecture d’une guérison d’un sourd-muet.  Jésus accomplit  ce miracle  sur la demande des parents ou amis du handicapé.   S’il  accepte cette ouverture des sens, en terre étrangère,  c’est   qu’il veut donner à cette guérison une perspective universelle, pour toute l’humanité à venir.

Ecouter, parler, agir, tous nos responsables de sociétés bancaires devraient se laisser guérir. Les 24 et 25 septembre prochains, les 20 dirigeants  des 20 pays les plus riches de la planète  se réuniront. Ils feront un bilan décevant, mais pire, ils n’auront pas l’envergure pour remettre en cause le libéralisme capitaliste. Le maintien du système, s’il n’est pas  « moralisé », la colère  prendra la place de la « Parole » qui le guérirait.

Après la « colère » de Dieu, puis de Moïse contre le veau d’or, faudra-t-il  la « colère des petits », pour contraindre les « chefs » à faire des propositions  « parlantes » de justice : Ecouter, parler, agir, c’est ce « goût »  de justice qui fera la Paix Sociale.

Marseille, le 6 septembre 2009.
Paroisse Saint-Défendent
 

FAIRE DES LIENS

 

UN EN TROIS

Aujourd’hui c’est le dimanche des élections européennes. 
Voter est  un geste   citoyen vers   la bonne marche de notre « vieux continent ». La difficulté de savoir  et de pouvoir exprimer par un bulletin passager  quelle est la meilleure façon  collective d’obtenir une politique égalitaire, juste, prioritaire des plus pauvres… est une difficulté à surmonter qui demande un engagement personnel de longue durée,  une durée qui  dépasse largement   le temps de déposer un bulletin dans l’urne…


La vraie démocratie nous vient de loin et de haut. Les chrétiens ont la chance de fêter la Sainte Trinité.

C’est en réalité la démocratie (c’est plus que çà, en fait)  vécue en Dieu, que nous surnommons Trinité, c’est-à-dire : « un seul Dieu en trois personnes ». Nous n’avons aucune preuve, mais des signes  de cette « communion familiale »  de Dieu. Ces signes sont des actions  d’amour que le Christ personnalise. L’action de créer l’univers, d’engendrer un monde, c’est l’action du Père. Ensuite, l’action de naître parmi les hommes pour être révélateur, c’est le Christ, le Fils. Enfin, il y a la vie, ce souffle en chacun qui encourage, pousse à l’amour. C’est l’action du Saint Esprit. En « clair obscur » : Dieu en trois personnes, ce sont trois actions d’amour à la folie.


Bonne Fête aux mamans qui portent en elles ces trois actions divines.
 
Joseph Azzopardi (7/6/09)

 


BESOIN DE SOUFFLE

 
C’est Pentecôte, fête de l’Esprit de Dieu surnommé  «Esprit Saint ». Il est le parent pauvre de notre foi chrétienne, parce qu’il est difficile  d’en parler,  pour se faire comprendre. Jésus lui-même, pour en révéler son action nécessaire dans la création,  utilise  les symboles du vent et du feu.
 
L’Esprit Saint est la liberté de Dieu. En effet, comme Jésus, il n’est pas enfermé  ni dans l’Eglise ni dans le Pain et le Vin consacrés. De même, l’Esprit est aussi libre que le vent dont on ne sait ni d’où il vient, ni où il va. Sa présence active se signale quand les hommes se rassemblent, unissent leurs forces pour créer des liens amoureux solides et universels, sans ségrégation raciste.
 
Dans la mémoire collective de l’humanité, dès les premières pages de la Bible,  les auteurs signalent  sa présence  qui fait « vibrer » l’océan et « naître la vie ». C’est aussi lui, l’Esprit, qui vient en Adam sous le signe du souffle de Dieu dans les narines de l’homme. Du coup, l’homme  a une âme et par nature  se distingue de l’animal.
 
Pourquoi Pentecôtes Chrétiennes ?
Pour que tous  nous reprenions le souffle dans la construction d’un monde nouveau, paisible, juste et fraternelle. L’Esprit de Dieu plane  sur le monde, il nous suffit de l’accueillir.
Quand les hommes reprennent  souffle, le souffle de Pentecôtes, le monde change de base.
 
Joseph Azzopardi (31/5/09)
 

 
LE PAPE EN ORIENT

UNE NOUVELLE GUERRE

C’est aujourd’hui le 8 mai, jour anniversaire de la fin de la guerre des Alliés contre l’Allemagne. Faut-il crier victoire ? Oui, si nous pensons aux millions de victimes tombés aux feux, aux victimes d’Holocaustes, juifs et autres, aux victimes de la « captivité », etc. Et elles sont multiples.
 
Victoire ! Parce que l’Europe se reconstruit non sans peine, mais les frontières deviennent « associatives ». L’approche des élections européennes serviront de mesure ou de barème sur les qualités de cette Europe en devenir.
 
Victoire encore,  si la Pape Benoît XVI peut aller en Jordanie et Israël, et qu’il puisse parler de Paix entre 2 raquettes en Palestine en feu. Lui, allemand et taxé récemment de favorable au négationniste  William, évêque intégriste.
Victoire ! Si l’on reconnaît que la pensée (et la politique, il est chef d’Etat du Vatican) est pour la réconciliation, et la paix.
 
Malheureusement, il nous manque la grande victoire, celle de la primauté de l’homme sur l’argent, que de riches voleurs  ont versé sur leurs chéquiers de banquiers malhonnêtes.
 
La guerre a changé de « fronts », ils sont économiques. Cette guerre pudiquement surnommée « crise financière », pour cacher son vrai nom, fait de nombreuses victimes : appauvrissement qui se généralise, suicides, séquestrations…
 
Comment dire « Non » à la guerre nouvelle, à «  l’ennemi intérieur » plus violent que les bombes. Faudra-t-il une mobilisation générale ?
Le 8 mai 1945 n’aura-t-il pas marqué en bien notre mémoire ?
 
Pierre Dominici.
(Marseille, le 8/5/09)
 

   
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L’ HOMME EST SACRE, LA STERILITE, UNE SOUFFRANCE.

LES RACINES CACHEES D’UNE POLEMIQUE
(De Mgr Georges Pontier, Archevêque de Marseille)

 
Marseille 25 mars 2009 - Voici quelques jours se déroulait une vive polémique au sujet d’une phrase du pape Benoît XVI lors d’une interview dans l’avion le conduisant à Yaoundé pour son voyage apostolique.
Aussitôt, en France, deux positions se sont affrontées.
La première, vive, s’est concentrée sur cette phrase sortie de son contexte et a accusé le Pape avec tous les noms possibles et imaginables. La seconde s’est employée à souligner un défaut de communication et à stigmatiser la mauvaise foi des médias.
 
Ne peut-on pas aller au-delà et prendre acte que, derrière les propos du Pape et cette polémique, se sont manifestées des conceptions de l’homme totalement opposées, au sujet de la vie sexuelle et de la « morale familiale » ?
D’un côté se revendique une liberté individuelle sans limite, justifiant le libertinage ou le « vagabondage » sexuel, n’imaginant aucune restriction si ce n’est celle de ne pas transmettre le virus du sida en usant du préservatif, moyen le plus sûr en ce domaine aujourd’hui à leurs yeux.
De l’autre s’énonce une invitation à vivre une vie sexuelle responsable, maîtrisant les pulsions et promouvant un respect du partenaire qui conduit à ne s’engager dans une vie sexuelle qu’au sein d’un projet de vie ensemble, le mariage.
D’où une opposition frontale dans les messages concernant le point particulier du sida : d’un côté, l’usage permanent du préservatif pour ne pas transmettre le virus; de l’autre, la fidélité au même partenaire ou l’abstinence sexuelle.

D’où une opposition frontale dans les messages concernant le point particulier du sida : d’un côté, l’usage permanent du préservatif pour ne pas transmettre le virus ; de l’autre, la fidélité au même partenaire ou l’abstinence sexuelle.Nous voyons mieux que les passions se sont exacerbées parce qu’en fait les enjeux sont autrement plus profonds que l’usage du préservatif. Le souci du continent africain a bon dos en l’espèce ! Le débat renvoie plutôt en Occident où, depuis plus de cinquante ans, des modèles de vie s’affrontent, autour de la famille tout particulièrement. Se banalisent ainsi les ruptures et les recommencements, en déniant le plus souvent les répercussions sur les enfants. Autour de la sexualité, des messages visuels, culturels, modèlent des comportements permissifs présentés comme des sources du bonheur, alors que la recherche de nouveaux partenaires offre le meilleur des démentis.


Alors, il n’est pas étonnant que la question « qu’est-ce qui est le plus humain ? » ne puisse que diviser. L’homme n’aurait-il pas d’autre issue que de se soumettre à ses instincts et à ses pulsions ? La sexualité serait-elle la seule dimension de sa vie qui n’ait nullement à être éclairée par la raison ? La sexualité serait-elle isolable de la personne humaine au point de pouvoir s’exercer sans projet aucun ? Qu’est-ce qui est le plus respectueux de celui qu’on appelle le partenaire d’un moment, d’une soirée : est-ce de l’utiliser un instant pour soi ou de prendre le temps de bâtir un projet qui n’en fait pas qu’un objet de plaisir ?


Oui, la racine cachée de la polémique est profonde : qu’est-ce que l’homme ? Qu’est-ce qui humanise ? Qu’est-ce qui est humain ? C’est de cela que, chrétiens, nous nous sentons responsables, avec bien d’autres d’ailleurs."


Georges PONTIER
Archevêque de Marseille
Le 25 mars 2009

 Lire la suite sur le site diocésain.

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"Des Français furieux contre Benoît XVI" (Sondage  dans le JDD).

22 mars 2009 - Voici un article du Frère Emmanuel Perrier (o.p.) paru le 20/3/09 dans « Liberté Politique », un autre son de cloche face à une « majorité » complaisante, sinon abusée :
 
Ces derniers temps, j’ai croisé de nombreux catholiques atterrés par l’affaire Williamson, puis irrités par l’histoire de la fillette de Recife, enfin effondrés devant les propos du pape en Afrique sur le préservatif. Quand j’écris "enfin", c’est une clause de style. Il n’y a aucune raison pour que ça s’arrête. La provocation marche tellement bien qu’il serait inconséquent pour les médias de ne pas remettre 2 € dans le Juke-box la semaine prochaine.
Outre les prescripteurs de l'opinion, qui vivent en circuit fermé, il y a trois moteurs de cet nième accès d’anticatholicisme. Les deux premiers mènent le bal :
-  un groupe restreint mais vociférant de fanatiques haineux d’un côté,
- l’immense foule des français post-chrétiens en guerre avec leur passé de l’autre,
qui ont besoin régulièrement qu’on leur ressorte une bonne excuse pour ne pas mettre les pieds à l’église.
 
Le troisième moteur,ce sont les cathos-gogos, happés par la vague, se laissant aller à hurler avec la meute, à relayer l’indignation publique, à en causer et bavasser avec le voisin, la famille et tous ceux passant à portée de voix. Le catho-gogo, ce n’est pas l’autre, ce n’est pas un petit groupe, le catho-gogo c’est l’immense majorité d’entre nous, nous qui avons, de près ou de loin, de plus ou moins bon gré, comme acteur ou comme souffleur, participé au gigantesque happening médiatique dont nous étions les hôtes flattés. Et avant l’arrivée de la nouvelle vague, le moment est propice à un sérieux examen de conscience, du genre de ceux qui conduisent au confessionnal. Car deux types de péchés ont été massivement commis depuis un mois et demi parmi les chrétiens français : l’un contre la vérité sur les personnes, l’autre concernant le devoir d’être moins bête.
(…)
Enfin, le rappel fait par le pape en Afrique n’aurait pas paru arriéré si les catholiques avaient eux-mêmes un peu réfléchi aux questions de régulation des naissances, au lieu d’opposer un non possumus en 1968, suivi de quarante ans de silence embarrassé. Car toutes les études épidémiologiques en Afrique le montrent : mis à part dans certains milieux bien délimités (ceux-là même qui font du bruit en France), la meilleure arme contre la propagation du Sida est l’éducation à la vie morale.
Sur tous ces points, il est grand temps que les catholiques de France arment leur intelligence et prennent le temps de la réflexion. À défaut, ils risquent de passer encore de très mauvais carêmes sous les feux des médias.
Lire tout l’article, ici.

  ( On peut lire aussi l’article  du 20/3/09 de Jean-Yves Naudet, professeur à l’université Paul-Cézanne d’Aix-Marseille III :
BENOIT XVI SERAIT-IL AUTISTE ?, sur la "Feuille de Semaine")


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  URGENT : BESOIN DES AUTRES

CAREME POSITIF, UNIVERSEL

Les chrétiens commencent le carême avec beaucoup d’attention, surtout dans le contexte de crise qui nous entoure. C’est vrai que le carême a moins de retentissement  dans les média que le ramadan des musulmans, parce que  le carême est moins spectaculaire que lui. Cela ne veut pas dire qu’il est moins vrai ou ni efficace.
 
Moins spectaculaire parce que le carême de Jésus a commencé par un retrait silencieux au désert pour 40 jours, sans manger et isolé. Dans cette solitude  volontaire, Jésus entre en combat singulier avec le démon, et les évangélistes  qui ont raconté cet événement nous révèlent que les « armes » du combat sont les Ecritures et la Parole de Dieu. Ce sont ces mêmes armes qui nous restent encore contre les violences fratricides, les guerres, les famines, les injustices et les inégalités…c’est-à-dire tout ce qui aujourd’hui est encore l’œuvre du Mal qui nous ronge.
 
En effet, c’est bien l’évangile d’amour qui nous fait crier : partage, solidarité. S’il y a violence dans l’évangile, ce n’est jamais contre autrui, mais contre tout ce  qui résiste au Royaume des Ecritures, donc de la volonté de Dieu, ainsi, contre la fascination hallucinante de l’argent injustement capitalisé.


C’est bien le carême et les Ecritures Saintes qui peuvent, pour tous les humains, croyants ou pas, nous sortir du désarroi actuel.
 
Oui, mais bien sûr, la foi n’est pas douce quiétude, un sommeil près du tabernacle,  mais un combat contre tout ce qui nous éloigne de notre première qualité : familiers de Dieu.
Joseph Azzopardi, 27/2/09.

NOUVEL AN VIETNAMIEN
Force et Travail
26 janvier 2009

 

DE QUEL CÔTÉ EST DIEU ?

 NOS VŒUX  RASSEMBBLEURS

 4/1/2009 -  Bonne Année ! Meilleurs vœux et surtout, bonne santé ! Le jour de l’an me plaît parce que ce jour-là nous permet de penser à des parents, des amis, des compagnons d’infortune que nous risquerions  d’oublier.  Mais c’est vrai que cette remise en mémoire sollicite un élan d’amitié et d’amour qui surpasse la politesse et les convenances habituelles.
Il reste que des vœux aussi véridiques, sincères, aimables qu’ils soient, resteront des « vœux pieux » s’ils ne s’accompagnent pas de prières et de recours à Dieu qui, seul, pourra donner  à nos vœux leur véritable portée.


Aussi nous présentons à Dieu nos vœux les plus saints que notre prière universelle  a réunis dans le « Pater » : « que ton règne vienne ».


Même les vœux d’un Président de la République resteront « lettres mortes »s’ils ne s’accompagnent pas de décisions  d’actions pouvant garantir « l’incarnation » du partage des richesses, national et solidaire. Dommage parce que leurs discours sont plutôt compassionnels que politiques.
C’est pourquoi ! Dimanche  est une fête de grande valeur,  appelée « Epiphanie » (que nous surnommons « Rois Mages »). L’enfant de la Noël (nos enfants) est mobilisateur d’un rassemblement lumineux planétaire.
Avec les bergers de la crèche, les Etrangers d’Orient sont invités au même titre : « Dieu est rassembleur » !
 
Dominjo  4/1/2009.
 
 

 
DE  LA CRECHE AU CRUCIFIEMENT

 

28/12/08 - Noël nous a fait son cadeau céleste. D’une façon générale, on peut dire que le Noël des yeux a été sauvé par de nombreux gestes de solidarité et de réunions de famille.
Par les médias, nous pouvons encore savoir que les enfants n’ont pas été oubliés, satisfaits de plusieurs cadeaux. Ne perdons pas le « Noël du Cœur » en l’enterrant dans ce que l’on appelle malheureusement  et trop vite (par les médias surtout) le « Trêve des confiseurs ».
 
Il nous faut encore expliquer le sens de Noël que nous vivons. Ainsi un enfant qui  me questionne :
-  « C’est l’anniversaire de Jésus, on le voit à la crèche et c’est normal qu’on veuille, comme à mon anniversaire, lui faire des cadeaux, mais ces cadeaux me reviennent. Pourquoi pas les lui donner à lui ?  La réponse est un droit : Le signe vivant de Jésus présent, c’est l’amour des uns et des autres, vécu à commencer par les plus faibles : les enfants ! Cadeaux aux enfants pour faire cadeaux. Vive Noël.
-  Par ailleurs, il faut se rappeler, comme si c’est pour aujourd’hui (car c’est aujourd’hui) Noël, naissance  de Dieu en Jésus, c’est donner  notre « chair » à Dieu sous le nom de Jésus. Il ne faudrait pas que cette chair humaine donnée à Dieu par  chacun soit arrachée, torturée, assassinée,  comme ce fut le cas pour Jésus crucifié.
Si nous donnons notre humanité à la crèche, ce n’est pas pour la lui reprendre violemment au crucifiement.
Gardons-lui l’esprit de famille qui nous sauve du drame.

Joseph Azzopardi.
 

N O E L   2 0 0 8   :   S U S P E N S E !

  Nous arrivons à Noël avec  toute l’espérance qui l’accompagne, si nous ne laissons  pas perturber par l’ambiance difficile de notre société, affaiblie par la crise financière.
 
Noël est une grande fête religieuse qui célèbre la naissance de Jésus-Christ. C’est donc son anniversaire, celui d’un vivant aujourd’hui qui, comme lors de son pèlerinage terrestre cherche et trouve ce que les humains perdent un peu trop vite : un amour universel et égalitaire.
Sa venue d’il y a plus de 2 mille ans est sa venue d’aujourd’hui avec la « suspense »  de son temps : comment va-t-il être accueilli ? Entendu ? Reçu ?
 
Cet accueil : ce n’est pas demain, c’est tout de suite. L’espérance qui l’accompagne, ce n’est pas à la « Française des Jeux » qu’elle habite, mais dans l’accueil des petits, nos enfants, à la table de la famille, qui « profite » du congé pour se réunir et fêter. L’accueil du Christ,  c’est rester simples, sobres, joyeux des valeurs morales.
Finalement, l’accueil du Christ par la noël 2008, c’est encore et toujours un Noël du Cœur qui réserve  une implication personnelle à cette joyeuse nouvelle : « Christ est au milieu de nous », tellement incognito que nous risquons de le croire absent.
 
Voici donc qu’un événement  - aussi ordinaire qu’une naissance lointaine dans notre histoire humaine, - continue d’être, pour chacun, un repère d’Amour possible.
Joyeux Noël.
 

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NOËL TOUT DE MÊME : SAUVONS NOËL

La crise, la violence des jeunes inquiets (et ce n’est pas peu dire) de leur avenir,  et une jeunesse sans avenir, c’est une jeunesse massacrée.
On a coutume de dire : « Il faut que jeunesse passe », c’est malheureux, parce que la vérité c’est qu’il faut que « jeunesse se fasse ».  A nous, adultes, de les aider, mais nos mains sont vides. Dans ce contexte difficile, Noël, avec ses festivités, et surtout avec son  mystère du Fils de Dieu,  risque d’en faire les frais.
 
Pourtant, Noël est la fête de l’espérance, comme un enfant qui promet de grandir et de se fortifier en amour. L’espérance  est le cadeau le plus précieux que Dieu nous fait. Alors, si l’espérance ne change pas, puisqu’elle vient de Dieu, c’est chacun de nous qui doit  s’adapter au jour le jour de nos quotidiens.
 
Sauvons Noël, puisqu’il est en risque. Mettons-nous bien d’accord : si le « Noël des Yeux »  est en baisse à cause d’un pouvoir d’achat affaibli, le « Noël du Cœur »  doit s’épanouir  encore plus et ne pas faire les frais des financiers malhonnêtes.
 
Le Noël du Cœur est largement sauvé si l’Amour règne dans nos relations, et  le conseil qu’a prêché Jean le Baptiste, cousin de Jésus, est une invitation à partager, à fuir l’exploitation des autres
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Puisque c’est la seule manière de sauver Noël, alors, Sauvons Noël ensemble.
Pierre ANJO (21/12/08)
 
 

 


ALERTE ROUGE VIF

Les signaux de détresse  de pauvreté se multiplient, le « Rouge Vif » clignote gravement. Les pauvres sont bien là, impossible de se cacher le visage. La faim fait sortir le loup des bois, la faim des hommes les oblige d’oublier leur pudeur pour mendier, pour aller s’inscrire aux Restos du Cœur,  et ailleurs.
 
Nous sommes presque prêts à économiser sur nos loisirs et même, c’est terrible, on se prépare à économiser « Noël » sur le dos des petits.
Mais maintenant, il faut économiser  sur la nourriture et, pire aussi, sur la santé. La cherté des loyers, même, fait craindre la « rue » (attention aux intempéries).
 
Aussi le succès médiatique du nouveau président américain Obama, même en France, exprime bien le désir et l’espoir d’un « Messie », sauveur, capable d’un changement radical, attendu avec anxiété.
 
Non, il n’est pas le Messie, ni ici, ni là-bas, mais il nous réveille, nous remet en route. Nous arriverons, peut-être, à comprendre  que quelque chose de possible peut encore arriver.
Quel est ce sauveur pour  recentrer la question sociale ? Peut-être que nous avons besoin de Dieu ? De ses  commandements ?

Joseph Azzopardi (14/11/08)
 

 
Notes :

Journées nationales  de la Collecte du Secours Catholique

Samedi 15 et dimanche  16 /11/2008 : Dans toutes les églises en France, pendant ces 2 jours, les quêtes sont reversées entièrement au Secours Catholique, une association reconnue d’utilité publique.
Celles et ceux qui souhaitent donner  plus et plus tard, pourraient prendre une enveloppe, dans les paroisses de leur quartier.   « J'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire… » (Mt 25, 35)
 

« DIEU PORTATIF »

Dédicace de la basilique du Latran (Jn 2,13-22) 

OÙ VA LA MORT ? OÙ VA LA VIE ?

 


FAITES « CIRCULER »

 

PAS DE BEAU TEMPS POUR LES PAUVRES.

OSER CRIER LA DIGNITE HUMAINE
Matthieu 21,33-43

LES POSSEDANTS ONT PEUR
(Matthieu 21, 28-32 – 26^e dimanche 28/9/08)

LES «  PAUVRES » RICHES  BANQUIERS !
(Mathieu 20,1-16)

DU « BIG BANG » A LOURDES.

RENDEZ-VOUS DES SERVITEURS DE LA FAIM
Matthieu 14,13-21

18^e dimanche, 3/8/08 - Il y a des statistiques et des sondages qui laissent perplexes et qui peuvent paraître  suspects et douteux. Qui peut contrôler  les chiffres du chômage massif, l’évolution des prix, les sondages dits « d’opinion », etc. ?
 
Mais il y a une réalité qui ne trompe pas, c’est le sondage le plus sûr : les Français et les touristes économisent  sur leurs consommations, sur leurs vacances, sur leurs loisirs, et sur le restaurant… Ce constat  affole les commerçants, puisque même les soldes – réduction de prix – sont en diminution évidente.
 
Oui, le pouvoir d’achat  est sûrement en baisse, et le moral suit la courbe  en descente. Les associations caritatives ne peuvent suivre  le rythme de la dégringolade.
 
Les politiques le savent bien : on ne peut indéfiniment « se serrer la ceinture ».  Dans certains pays, cette situation réveille  la violence et l’émeute. Il faut s’en sortir. Comment ? Je ne sais pas.
 
Mais Jésus qui a connu cette situation d’une foule affamée, comme un jour en plein désert, propose le partage du pain et des richesses. Celui qui a partage avec celui qui n’en a pas, et le miracle de la multiplication des pains se réalise, non sans avoir  demandé à ses apôtres de se mettre en situation de serviteurs de la faim, parce que dans le fond, le partage est l’échange de l’Amour.
Joseph AZZOPARDI.
 

PUDEUR, OÙ ES TU ?

27/97/2007 - Par deux fois, un père  a « oublié »   son enfant qui meut dans la voiture, en pleine chaleur d’été. Faut-il  que les soucis quotidiens soient lourds à ce point dramatique ? Qui a paralysé la mémoire du cœur et  de l’instinct paternel ? Nous vivons une drôle d’époque, mais faut-il pour cela nous laisser abattre ?
 
La nationalité française a été refusée en justice à une Musulmane marocaine qui portait le voile intégral, la « burqa », au nom de sa foi et par pudeur féminine. Après le voile de jeunes lycéennes sur la tête, après le cas de non-virginité au mariage, le multiculturalisme pose de graves problèmes d’intégration. Il reste que la raison religieuse avancée pour légitimer ce costume est la pudeur. Pourquoi alors ne pas  y réfléchir  pour de bon ?
 
Chez nous, parler de pudeur évoque aussitôt moralisme étroit et rétrograde. Pourtant, face à l’exhibitionnisme ambiant sur les plages, la télé, le ciné, les rues… il y a vraiment motif à s’alarmer : la pudeur se perd gravement. Les corps se dénudent, les gestes amoureux s’étalent en public, au nom de la libération sexuelle des années 70.

Je pense que la pudeur est comme un enclos protecteur de l’intimité ; on ne se dénude pas ni ne se dévoile devant n’importe qui. Sortons de cette sociéte où il faut se montrer nu pour exister. La pudeur reste la garntie d’une capacité à garder des secrets. C’est une nécessité psychologique, aussi pour l’enfant quand il se découvre  garçon ou fille, et qu’il ne veut pas que l’on regarde son corps quand il se construit.

La pudeur protège  ce que nous avons de plus précieux : notre intimité propre.
 
Pierre DOMINICI
Réponse à ce billet : contact|arobase|saintdefendent.org
Crédit photo : M. COOREY, AFP.

DES VACANCES POUR REFLECHIR ?

NOEL EN JUILLET

5/7/2008 - Ce n’est pas une erreur de calendrier, mais le cri du cœur d’un inconnu à l’annonce de la libération d’Ingrid Bétancourt. C’est un moment de Paix, de Libération, de Joie vécu sur toute la Planète. Moment de Paix collective  comme le jour de Noël.


Dès son arrivée, pleine d’émotion et de larmes, devant les caméras du monde entier,  elle s’agenouille et prie Dieu en premier et félicite  comme Christ tous les hommes de bonne volonté  qui l’ont prise en charge, qui ont cru aussi aux forces de l’Amour et à l’action collective. Surtout que son témoignage  d’une lucidité extraordinaire  va jusqu’à « publier » à la face du monde  la capacité qu’elle a eue, en plein drame,  de pardonner ses bourreaux. En elle, cela a commencé bien sûr  par la violence contre ses meurtriers de son Amour ; mais elle en appelle à la miséricorde divine  qui transformera leur cœur et libérera son cœur de cette violence intérieure, inutile et inefficace. Elle démontre que le pardon, qui a son prix à payer,  est toujours possible, même quand, comme ce fut le cas pour elle, le traitement qu’on lui inflige  n’est même pas valable  pour un animal, et même encore pour une plante :
« Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et moi, je vous procurerai le repos. » (Matthieu 11, 25-30) « Mon âme exalte le Seigneur... car il s’est penché sur l’humilité de sa servante ».


Paix, Joie, Prière, Pardon… C’est Noël en juillet.
Merci Ingrid et restez comme vous êtes.

Paroisse Saint-Défendent

EST-CE BIEN RAISONNABLE ?

 
La « culture » française par rapport à  la laïcité dans ses rapports avec la nouvelle religion qui se développe en France, qu’en pensent les hommes de la rue ?


Les Musulmans veulent leur mosquée, les filles et les femmes musulmanes gardent leur voie sur la tête, au lycée et ailleurs. Maintenant ce sont les piscines  réservées exclusivement aux femmes, les maris interdisent à leurs femmes  de se faire soigner par des médecins masculins. Tout récemment, l’actualité judiciaire s’alarme  sur le problème de la « virginité »  d’une femme  qui se marie. La « laïcité à la mode française » en perd le Nord, est-ce bien raisonnable ?
 
N’oublions pas que la virginité  a été le ressort essentiel  de Fourniret, le monstre : sa femme  lui avait caché sa non-virginité. Un hymen absent, et c’est le drame ! En public : « Elle n’avait pas dit la vérité »
Pensons-nous à la virginité de Marie, Notre Dame ? Des religieuses et des prêtres ? A l’interdiction de rapports sexuels  avant et en dehors du mariage ?


Ce conflit entre « Lois – Laïcité – Religion »n’est pas d’aujourd’hui. Comment nous en sortir ?
La grande question est  bien de déterminer calmement  pour tous, religieux ou pas, qu’est-ce qui est raisonnable au regard de la Liberté et du comportement social qui en découle et au regard de la culture  et de la civilisation  du pays qui abrite.
 
En Algérie, ce sont les chrétiens  minoritaires qui sont poursuivis. Cherchons d’abord la Paix et le respect  exclusif  de la personne humaine quelle que soit sa foi.
Joseph Azzopardi (22.6.08)

QUELLE PITIÉ ?
(Dimanche de la Fête des Pères, 15/6/08)

LA VIOLENCE DES AFFAMÉS

BONJOUR VOISINS !

BONNE FETE MAMANS !

PRIERE POUR MA MAMAN

Cher Père du ciel,
De tous les bons cadeaux que tu m'as donnés,
Le plus grand et le plus beau, c'est ma maman.
Ma chère maman m'a mis au monde,
M'a nourri de son lait.
Elle m'a veillé nuit et jour,
Elle m'a caressé, m'a cajolé,
Elle a renoncé à son sommeil quand j'étais malade.
Elle a lutté et souffert pour ma santé,
Elle m'a donné tout son amour.
Cher Père du ciel,
Bénis ma maman mille fois...

Auteur : un enfant indien

 



NE VOUS RETENEZ PAS !

C’est la fête de la Sainte Trinité. De près ou de loin, chacun fait  ou a entendu parler du signe de la croix : « Père, Fils, Esprit Saint. » Cela est devenu un « dogme » parce que la « réalité identitaire » de Dieu nous est inconnue et que nous n’avons que  la perception humaine et  fragile  de leurs « actions ». Cependant, avec les Ecritures Saintes nous savons sûrement  une chose essentielle qui nous suffit : tous les trois ont entre eux et avec nous un amour sans retenue.
C’est ce modèle-là : un amour sans retenue qui commanderait notre « vivre ensemble ».
 
Alors pourquoi, à l’inverse, faire preuve  de retenue quand il s’agit des pauvres qui par millions  fouillent les poubelles,  afin de manger le minimum pour vivre ? Aimer sans retenue c’est réparer avec autorité  les injustices, parce que la Planète a les ressources suffisantes pour nourrir les six milliards d’humains. Pourquoi faire preuve de retenue,  pour que  les jeux olympiques  se déroulent de manière exemplaire,  mais sans le risque  de déranger le pouvoir  chinois qui écrase l’homme ? Pourquoi faire preuve de retenue  pour ne pas gêner le pouvoir tunisien ou libyen qui  réprime les « révoltés de la faim » ? Pourquoi faire preuve de retenue  pour ne pas perturber le pouvoir de l’Argent des financiers ? Etc.
 
Heureusement que la « Trinité » ne retient pas sa Parole. Pas de retenue  de la parole amoureuse de Dieu, mais elle nous est envoyée  sous les traits d’un crucifié.
 
Pourquoi enfin nos églises feraient-elle de retenue pour transformer et redresser le monde ?
 
Pierre Dominici (15/5/08)
 
 

DE MON ASIETTE A LA POUBELLE.

 

DE PLUS EN PLUS PAUVRES, ET ALORS ?

Ascension, 1/5/08 - Le diagnostic de notre Président de la République sur la situation sociale de la France est lucide. Il « voit » bien comment de plus en plus de pauvres - y compris  ceux venant des classes dites « moyennes » -  vivent douloureusement, et les solidarités familiales ne peuvent plus jouer. Même les grandes associations de secours perdent leur maigre budget.
C’est qu’il ne suffit plus de voir ou  d’avoir de la compassion, l’essentiel est d’agir, y compris politiquement. A chacun d’encourager le moindre possible de partage.

Avant de nous quitter, avant de s’élever au ciel, Jésus nous laisse en guise de testament un vaste commandement « d’aimer Dieu par le prochain. »  Le problème majeur pour tout le monde, qu’on soit Président  ou simple citoyen, est que cet Amour issu de Dieu même ne peut se réaliser  que par le chemin de notre liberté. Il dépend de chacun d’accueillir ou de refuser l’Esprit politique et fraternel et citoyen de partage juste des richesses du Pays.

Qui pourra convaincre  les riches de proposer des règles de justice ? Il y a beaucoup de monde dans la rue pour exiger un chemin d’égalité.

L’Ascension de Jésus de Nazareth est le « signal » donné  aux  hommes  de prendre en main la construction d’un monde plus humain suivant sa recette évangélique : « Faire de l’Amour  une Loi. »

Pierre CAMPANA (25-4-2008)

SEIGNEUR, LEVE-TOI !

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Marche pour les droits civiques des noirs,
à Washington, D.C., 28 août 1963

BESOIN DE REVER !
4 avril 2008: 40e anniversaire de l'assassinat de M. Luther King

  Rêver n’est pas rêverie, parce que rêver, c’est se donner un projet d’existence  possible, même si, aujourd’hui le rêve prend la couleur d’utopie.

C’est vrai que rêver  en public peut devenir dangereux  quand des injustices  graves sont dénoncées  comme  obstacle majeur à la réalisation  du rêve. C’est ce qui s’est produit pour Jésus de Nazareth. Il rêvait en public  un monde sans exploitation  de l’homme par l’homme, sans esclaves, sans racisme ni ethnique, ni religieux !

Rêver a  provoqué  aussi l’assassinat par une « seule » balle en plein front de Martin Luther King, dont ce 4 avril est le quarantième anniversaire. King rêvait une société américaine  sans ségrégation  des noirs, ni racisme. Il a incarné dans son pays, dans une manifestation imposante de Noirs  de tout sexe et âge, il a incarné l’Esprit Saint c’est-à-dire l’Esprit rassembleur de Dieu et égalitaire  comme le sont tous les hommes  du fait seul de leur création.

Et heureusement  que malgré le risque de mort qu’il prévoyait, Martin King  a permis que dans l’histoire du monde, les noirs sont reconnus, aimés, respectés à égalité de droit.

Dans leur enseignement du 3e dimanche de Pâques (6/4/08), les croyants, en se rappelant les disciples d’Emmaüs, vont découvrir la force de l’Amour qui ne dispense personne d’en souffrir. La phrase clé du jour est :  « Ne fallait-il pas qu’il souffrît ».
Qu’en pensez-vous ?

Joseph Azzopardi (4/8/2008)

 


COMME DES SAINTS THOMAS

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LA MORT N’A  JAMAIS TUE PERSONNE

Pâques approche, et même nous y sommes puisque la semaine prochaine  est appelée par l’Eglise : la Grande Semaine ou « Semaine Sainte ».
 
Ces derniers jours avant Pâques  sont une invitation  pressante à recevoir dans la foi  confiante le témoignage  inédit des Apôtres devenus « témoins oculaires » de Jésus,  mort crucifié et ressuscité.
 
Nous n’avons aucune preuve de la vérité de cet « acte »  qui met l’homme sur la route d’une vie entièrement  nouvelle et inespérée.
Comment faire pour accorder du crédit  quand une affirmation, surtout de ce genre,  ne peut pas se prouver ?  La question est bonne, normale, mais la réponse  est simple : Il n’y a pas de preuve. Mais faites-en l’expérience. Vivez avec la conviction que c’est vrai  que l’homme ne termine pas sa vie  dans un trou au cimetière, même avec de belles fleurs.

Il y a tant de vérités qui ne se prouvent pas  et que nous acceptons comme telles. Essayez cette image : Prenez une belle savonnette, respirez-la bien : comme elle sent bon !  Mais est-elle une bonne savonnette pour votre corps ?  Vous n’en saurez rien tant que  vous ne l’aurez pas …expérimentée. Croyez-vous que la France  serait un des pays les plus touchés par le suicide (environ 11 mille de décès chaque année, à cause des stress multiples) si nous avions l’espérance de cette vie nouvelle ou renouvelée qu’assure Pâques ?
Bonnes Pâques !

Joseph Azzopardi (15/3/08)

 
ANNONCE D'EMBAUCHE
Elections Municipales des 9 et 16/3/2008

Nous recherchons les « Moïse » modernes.

Le capitalisme avec son argent malsain  fait les ravages que l’on connaît  et qui  même tue des personnes renvoyées à la rue.   Ces situations mortifères alertent aussi les Politiques.
 
Alors ! Il faudrait pour « moraliser » la situation  que Juifs et Chrétiens  se mettent en quête  de nombreux « Moïse ».
En effet, investi par Dieu  pour une « bonne morale »  (les dix commandements),  notre Moïse ancien entre dans une colère folle  et casse tout,   quand il voit son peuple exploité par un « veau d’or » ;  c’était fait avec les bijoux   volés aux Egyptiens lors de leur évasion.

« Rien de nouveau sous le soleil »  (Exode 12,35-37 ; 32,19-21).

Jean Campana (2/3/08)

L’HOMME PLANETAIRE

 

Notre société française  mêlée à l’Europe et à la planète traverse une grave  crise et pas seulement économique. C’est une crise en profondeur, à ce point que certains « baptisent » cette crise  de « désastre » ou de « barbarie », c’est-à-dire une époque où les convenances et les relations ont perdu leurs humanités, leurs élégances. C’est au milieu de ce brouhaha que l’on entend parler  d’un besoin spécifique d’une « politique de civilisation ».
Dans la grande histoire de l’Occident, la civilisation est apparue après un recul de la « barbare » comme nous l’avons appris sur les bancs de l’école.
Nos grands dirigeants ont-ils vraiment le souci d’une civilisation moderne ? L’homme civilisé a le sens des convenances, d’une culture de la solidarité où la violence et la guerre sont déracinées.
Cette dynamique  civilisatrice plaît à Dieu et convient bien à son souci  de « rassembler les enfants dispersés ». Est-ce bien le motif  avancé par nos dirigeants d’aujourd’hui ? Après une réflexion mûre et approfondie, comment peut-on traduire ce mot « travailler plus pour gagner plus » ?
Jésus, en se faisant baptiser par Jean Baptiste, confirme que le seul chemin est de se convertir à l’Amour Universel. Si c’est cela,  Dieu peut alors faire sur nous et chacun  ce qu’il fait sur Jésus : sa déclaration de paternité.
Alors, ouvrez grand votre cœur … à la civilisation !
Joseph Azzopardi
 

 
VIVE NOEL ! ET APRES ?

 

NOEL EN VERITE

Quel brouhaha autour de la fête de Noël qui approche à grand pas. Les bruits de la publicité sur des jouets, des friandises et des menus…, tous ensemble pervertissent le besoin de silence, de méditation et même le besoin de se rendre visite pour se réconcilier, s’excuser, pour rendre formidablement amoureux toute réunion de famille , réveillon ou  fête…
Ce brouhaha médiatique ne laisse que peu de place  et même pas du tout de place, pour révéler le vrai sens de Noël qui, par la naissance du Christ à la crèche (qui n’est plus bien sûr le « petit Jésus ») donne aux hommes que nous sommes une nouvelle identité. Grâce à la première Noël, Dieu vient nous visiter et nous propose qu’une seule vérité de la Fête :
« Je vous donne, dit Dieu, un pouvoir nouveau : celui de devenir enfant de Dieu, mon enfant. »
 
Pour l’humanité, les enfants n’ont pas  le pouvoir de devenir « nos » enfants : ce sont papa et maman qui décident d’engendrer la vie de leur « petit ». Voilà la « Révolution » de Noël.
 
A nous de recevoir de Dieu en toute liberté de la foi, la « vie d’amour » qui vient de lui. L’Evangile nous invite à préparer vivement cette nouvelle naissance  qui « restaure » la santé humaine, physique (quand les aveugles voient)  et spirituelle (quand l’homme sait partager avec les pauvres).
 
Pierre DOMINICI  (Marseille, le 15/12/07)

 

OÙ VA-T- ON ?
Christ-Roi, 25/11/07

Bientôt, c’est Noël et tout ce qui  entoure  cette belle fête,  dont nous aurons l’occasion d’en reparler. Mais c’est aussi bientôt la fin de l’année 2007. Il n’y a pas lieu ici d’en faire un bilan, mais il serait bon de se poser ensemble la grande question communautaire : Sommes-nous en ce dernier mois de l’année, plus heureux qu’au premier ? Comment chacun,  âgés, adultes, enfants … se sent et se veut en progrès sur la route de la vie  et du bonheur ?

Il est vrai que cette année encore se révèlent des « progrès » qui nous effraient, surtout celui de la pauvreté, modestement cachée sous un vocabulaire facile du « pouvoir d’achat ». C’est curieux ! En mettant en avant de la scène l’aspiration générale à l’équité, ce qui apparaît surtout c’est la « croissance des inégalités » sous des termes guerriers comme « bouclier fiscal ».

Non ! En cette actualité de fin d’année, je ne veux pas être pessimiste, parce que beaucoup luttent contre cette pauvreté (même s’il y a dans le monde plus pauvres que nous) par un souci de justice et d’égalité (différent d’équité), parce qu’égalité suppose amour, respect des situations, alors que « équité » veut s’appuyer sur une froide justice d’apparence.

A commencer, chacun dans sa propre vie et sa propre famille, comment souhaiter ce vœu de Jésus Christ envers son Père ; « Que ton règne vienne ! » Çà  y est, Christ est Roi de loin encore ? Ou a-t-il reculé en 2007 ?
Joseph AZZOPARDI
Votre opinion?

   


Novembre…2007
 
LA MORT, AVENIR OU FIN DE TOUT ?
 
 

AGRANDIR | REDUIRE

Le mois de novembre nous invite à considérer l’avenir  de tout humain, basé sur une parole : « Le troisième jour, il est ressuscité d’entre les morts ». Ce « il », c’est Jésus, l’homme de Nazareth, désigné du coup pour être le « premier né » de la création  en Dieu.
 
Cette profession de foi, cette nouvelle inédite rassemble ou divise. Les uns estiment que la fin de l’homme est sa fin « finale», avec sa mort ; les autres  pensent que la mort  est simplement un « passage » et le commencement d’une vie humaine autrement vécue.
 
Chaque mort amène, certes,  un sentiment de dureté, de tristesse, de séparation et d’injustice, surtout quand il s’agit de la vie d’un jeune ou d’un bébé. Mais malgré cette tristesse et ce deuil, l’Eglise, à la suite de Jésus,  nous dit de ne pas regarder le passé du défunt et constater  ce que nous perdons de lui. L’important, c’est de considérer son futur, son avenir : tous nos défunts sont « enfants de Dieu » qui se rassemblent autour du Père, car l’amour est plus fort que la mort. Celle-ci ne détruit jamais les liens amoureux tissés sur terre. Elle ne nous tient pas séparés et ne brise pas les liens d’amour.
 
Le cimetière peut être un lieu de rendez-vous avec nos défunts: c’est respectable. Mais le vrai lieu de la communion, c’est la prière de chacun. La prière est le lieu de Dieu où se rassemblent les humains, le lieu  de l’A-Venir de nos amis et parents.
Mieux qu’un long discours, le petit mot de Saint Cyprien, évêque de Carthage et martyr (200-258)  nous permettrait d’avoir une attitude juste, devant la mort :
 
   « Celui qui croit en moi, même s'il meurt, vivra »  (Jn 11, 25).   Nous ne devons pas pleurer nos frères que l'appel du Seigneur a retirés de ce monde, puisque nous savons qu'ils ne sont pas perdus mais partis avant nous : ils nous ont quittés comme des voyageurs, des navigateurs, pour nous précéder.

Nous devons donc les envier au lieu de les pleurer, et ne pas nous vêtir ici-bas de sombres vêtements alors qu'ils ont revêtu là-haut des robes blanches. Ne donnons pas aux païens l'occasion de nous reprocher avec raison de nous lamenter sur ceux que nous déclarons vivants auprès de Dieu, comme s'ils étaient anéantis et perdus. Nous trahissons notre espérance et notre foi si ce que nous disons paraît feinte et mensonge. Il ne sert à rien d'affirmer son courage en parole et d'en détruire la vérité par les faits.
     Lorsque nous mourons, nous passons par la mort à l'immortalité ; et la vie éternelle ne peut être donnée que si nous sortons de ce monde. Ce n'est pas là un point final mais un passage. Au terme de notre voyage dans le temps, c'est notre passage dans l'éternité. Qui ne se hâterait vers un plus grand bien ? Qui ne désirerait être changé et transformé à l'image du Christ ?

     Notre patrie, c'est le ciel... Là un grand nombre d'êtres chers nous attend, une immense foule de parents, de frères et de fils nous désire ; assurés désormais de leur salut, ils pensent au nôtre... Hâtons-nous d'arriver à eux, souhaitons ardemment d'être vite auprès d'eux et d'être vite auprès du Christ. »

Marseille, le 1er novembre 2007
Joseph AZZOPARDI
Votre opinion...

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LA SOLIDARITE EN DANGER !
(30e dimanche C,  28/10/07- Luc 18,9-14)

  Tout le monde apprécie et veut consolider  ce fondement premier de l’humanité : la solidarité.
 
La Bible, dès les premières pages, dénonce l’homme seul ; c’est même écrit par Dieu lui-même : « Il ne fallait pas que l’homme soit seul ». Il lui faut une famille, une société, un peuple, une nation, un rassemblement d’Etats. L’homme qui se respecte est  un « être « social ». Nous en sommes tous convaincus et même, par nécessité, nous avons besoin  de solidarité, c’est-à-dire un besoin   nécessaire d’être « à plusieurs », avec un projet de soutien, d’entre aide et même,   en dehors des « coups durs ».
 
C’est pourquoi, en ce temps dit de « réformes », il nous faut défendre  la solidarité humaine, parce qu’elle est en danger de mort quand, par exemple, on ne partage plus le travail, parce qu’il y a  trop de « producteurs » qui coûtent chers.  Alors on met des hommes et des femmes à la rue,  sans se soucier de leurs besoins élémentaires, du  manger, boire, se vêtir, se loger…… qu’au moins faute de remède instantané, nous ne nous fâchions pas de trop quand ils « occupent »  la rue, pour témoigner leur résistance à  la solitude.
 
Justement Jésus raconte une histoire qui met en scène  un Pharisien juste, riche et généreux, mais trop orgueilleux pour aimer, il préfère garder sa place. Jésus ne le choisit pas pour ami.
En revanche un autre personnage, on le nomme « publicain »  en toute simplicité, se reconnaît pécheur, fragile, égoïste. Là Jésus le préfère à l’autre  parce que sa simplicité (humilité) le rend capable de partager, de prier, de donner sans  « séparation » de société. Qu’il soit un exemple !
                                  
 Pierre DOMINICI (Marseille, le 26/10/07)

 



QUI PEUT JUGER ?
(29^e dimancheLuc 18,1-8)

  L’actualité de ces trois derniers jours  nous inquiète, à souhaiter qu’elle ne nous déprime pas.
Il y a un proverbe chinois  qui dit que « le poisson pourrit par la tête ».
La tête de la République  nous annonce  son divorce avec son épouse. Nul n’est à l’abri de foyer qui craque. Mais le divorce est un mal, surtout quand on peut en mesurer les conséquences et dans les enfants, et dans les familles, et ici dans le pays.
Nul ne peut en juger l’opportunité, nous ne pouvons que le déplorer, et encore de ne pas s’en servir d’exemple. D’ailleurs, c’est à cause de toutes ces graves conséquences  que l’Eglise à la suite du créateur, demeure très sévère  sur la loi de la fidélité, de l’amour qui fonde la famille.
 
Si l’erreur humaine est possible, le remède doit être à la hauteur  des enjeux moraux. Alors ! Prudence  et ne pas se laisser entraîner par  l’ambiance  si permissive  de la société contemporaine.
L’actualité a révélé la « colère »  et les désaccords des cheminots et des agents de l’EDF concernant la réforme des Régimes Spéciaux. Dans un sens et dans un autre, l’objet envisagé est la justice dans les rapports sociaux. Mais justice sur quelles bases ou critères ? Qui sera le bon juge ?
 
Jésus Christ nous raconte l’histoire d’un juge inique qui refuse Dieu et les hommes. Jésus le condamne, ou du moins son mauvais comportement. Mais, il est vrai, qu’en conclusion, Jésus Christ pose une  grave question à laquelle chacun doit répondre :
- « Y aura-t-il encore la foi, l’amour dans ce monde bousculé ? », autrement dit,  « la foi a-t-elle son mot à dire aux populations concernées ? »
 
Le dimanche  21 octobre, l’Eglise catholique célèbre la Journée Missionnaire Mondiale. Les chrétiens sont invités à prier pour les missions.  A la question du Christ,  nous pouvons en ajouter une autre :
 
- « Où se trouvent vraiment  les « terres de mission » ? quand les premiers seront les derniers… »
 
Pierre DOMINICI (Marseille, le 20/10/07)
 
 

 


L’EXCLUSION, UN PROBLEME.
LES EXCLUS, UN DRAME.
(Evangile du dimanche 14.10.07 -  Luc 17, 11-19)

 


NE L’OUBLIEZ SURTOUT PAS
(Evangile selon St Luc 17,5-10)

  Dans une société comme la nôtre, où tout s’achète et tout se vend, où tout part en fumée (pollution), un grand risque  nous guette tous, et il serait vraiment dommage que les chrétiens n’en soient pas la « mémoire  vivante ». Je veux parler de la mentalité du « service ». Se rendre service, s’épauler est une qualité sociale qui surpasse toutes les autres.


Ce thème social du service, nous le voyons en danger, quand nous pensons aux services publics, genre la Poste, les Transports…et la merveilleuse Sécurité Sociale. Nous savons combien ces services collectifs sont indispensables sur les routes de la justice  et de l’égalité sociales.

Au nom de la « solidarité » voulue et instituée par le Créateur, ces services sont souvent  la survie des pauvres et des petits.

Les chrétiens vont entendre l’évangile  de ce dimanche 7 octobre où il est question du service rendu en permanence à la manière de Dieu, c’est-à-dire un service gratuit, sans restriction d’amour  et de générosité. Les services rendus par Dieu et par nous seront des compétitions d’amour entre Dieu et nous.


Soyons clairs ! Notre service des autres n’est jamais fini, nous ne  pourrons jamais nous dire : « J’en ai assez fait ». Le service est aussi inépuisable que le besoin de solidarité.
Ne l’oubliez surtout pas.
Joseph AZZOPARDI (5/10/07)
Donnez votre opinion...
 
Ndlr : En ce mois d’octobre,  dans un climat de tension et peut être bientôt de confits sociaux, il serait peut être utile de se demander : quand je parle de la défense du service public, je pense à qui, à quoi, je milite pour qui et pour quoi ?

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LES RELIGIEUX BIRMANS
 

La Birmanie connaît une dramatique « révolution » que l’on surnomme « de safran », à cause des vêtements des moines bouddhistes qui se sont placés en tête des manifestants.
 
Il nous est impossible de « critiquer » un tel mouvement que nous respectons par souci  du respect des cultures et des « systèmes » politiques au regard des options démocratiques, humaines, justes et solidaires.
 
Je constate pourtant  que les moines bouddhistes se mettent aux côtés des pauvres, et avec eux, réclament ou revendiquent  les droits de liberté, de travailler pour gagner sa vie et manger chacun à sa faim.
Je constate que leur religion ne les freine pas (au contraire), parce que le but final de toute vie  est ce qu’ils nomment « Nirvana », que nous désignons « Béatitudes ». Leur marche spirituelle et religieuse ne les évade pas des soucis quotidiens de toute humanité et de la lutte pour la justice.
Jésus n’a-t-il pas annoncé le jugement final et décisif (Matthieu 25) par la satisfaction des besoins alimentaires : manger, boire, se vêtir ? C’est vrai, avec les liens sociaux : se visiter et accueillir, car l’homme ne vit pas seulement de pain.
 
La vérité, finalement qui motive nos moines bouddhistes est que eux-mêmes qui vivent de la mendicité, se trouvent pauvres avec les pauvres qu’il faut sauver. Si nous-mêmes, bons chrétiens, vivions de mendicité, nous comprendrions  tout autant la nécessité d’un meilleur partage de richesse, en France et ailleurs.
 

Joseph AZZOPARDI, 27/9/2007

VIVE LE MONDIAL DU RUGBY

Impossible d’y échapper et ce n’est pas du tout une mauvaise chose, je veux parler  évidemment du « Mondial du Rugby ». C’est une manifestation internationale qui donne le goût  de se rassembler pour faire la fête et non la guerre ; pourvu que les perturbateurs « professionnels » ne se laissent pas entraîner à une violence stupide.
Jésus a aimé les « foules », le texte (évangile de ce dimanche, Luc14, 25-33) parle même de « foule » qui le suivait pour l’entendre prêcher. Il se laisse bousculer, il donne à manger. Il aime tout le monde, même si à un moment donné, la foule (la même ?) lui criera toute sorte d’insanités et railleries ; foule qui le crucifiera malheureusement.
Il reste que Jésus veut que cette foule d’anonymes s’organise pour suivre ses enseignements. Là, cela devient plus exigeant. Se rassembler pour voir et applaudir les sportifs, c’est merveilleux ! Mais sans jalousie, on peut souhaiter que l’on pense à se rassembler  pour réfléchir (l’évangile écrit « s’asseoir ») et chercher à « célébrer » du mieux possible l’Amour, la Paix, la Justice.
Alors il faut que  la « foule » devienne partout où c’est possible  une « famille ». Pour cette réussite, il faut « donner du sien ». L’Evangile écrit : porter sa croix.
Alors, meilleurs vœux à la « foule » des sportifs, et que du stade, ils nous fassent nous aimer.

Joseph AZZOPARDI (8-9/9/2007)
Donnez votre opinion.
 

 DEUX PRECAUTIONS, MIEUX QU’UNE

 
On ne peut que constater, impuissants, devant le feu qui consume tout ce qui se présente à lui, sans rien oublier,  sans aucun sentiment. Ce feu mortel qui, en Grèce,  détruit les vestiges d’un héritage  culturel antique : l’Olympie. Il y a des morts. C’est propre à s’enrager, surtout quand on sait, selon les informations, que ces incendies sont criminels. Quel irrespect ! A vous dégoûter de l’humanité ! Et pourtant ! Dans cette même humanité il faut rendre hommage  aux pompiers et aux secouristes qui, sur le terrain brûlant, ont risqué leur propre vie.
Et maintenant que cela  nous serve de  leçons pour accepter toutes les mesures de sécurité et de précautions préventives.
Pourquoi Dieu n’interviendrait-il pas,  lui qui « brûle » d’amour  ? Il ne peut pas intervenir  ou alors il pactiserait avec la violence ; il forcerait les hommes a faire ce qu’il veut, lui : la propreté, le respect des « archives » culturelles, la paix… Dieu a choisi que ce soit les hommes entre eux qui s’organisent, réfléchissent et surtout prévoient.
L’évangile qui règle nos existences propose, au lieu d’une intervention directe, que les hommes, les stratèges (dans l’évangile, un roi) « s’assoient », réfléchissent, mesurent leurs forces. La réussite alors sera en même temps dans les mains de Dieu et des hommes alliés.  Il est vrai que, quand les hommes sont laissés à eux-mêmes,  il y a souvent (trop) des conflits d’intérêt, y compris dans les familles.
Alors deux précautions valent mieux qu’une.
Joseph AZZOPARDI, 22^e dimanche C, 1-2/8/07.

 



C’EST ENCORE LA RENTREE
21^e dimanche C, 26-8-07

VACANCES…OUI, MAIS !

   


DIEU OU ARGENT ? HOMME OU ARGENT ?

Dans la dernière actualité internationale, nous avons tous un « haut le cœur » de honte quand nous avons appris qu’un bateau (navire) maltais avait refusé  de sauver des émigrants africains agrippés aux passerelles d’une cage  flottante d’élevage de thon, pour sauver leur vie. La navire maltais (dont l’armateur ne fait pas honneur au nom d’Azzopardi qui n’est qu’un homonyme avec moi) obéit à l’armateur qui refuse l’ordre  de sauver  ces naufragés en perdition sous le prétexte révoltant de sauver plutôt la cargaison de thon d’une valeur d’un million de dollars, que ces vies humaines au million de problèmes. C’est révoltant, et heureusement, les italiens les sauvent.


Mais il faut aussi balayer devant sa porte, selon l’expression courante, quand on a un grave reproche à se faire à soi-même. Il faut se rappeler qu’en 1720,  Marseille souffrait l’épidémie de la peste, justement à cause  d’un navire  qui a accosté au port de Marseille, alors que la peste à son bord aurait dû le mettre en quarantaine au Frioul et que la Chambre de Commerce de ce temps, pour intérêt financier, a autorisé d’amarrer au port et la catastrophe a fait les dégâts mortifères qu’on connaît.
Savez-vous que, depuis, les échevins de la Chambre de Commerce en signe de « repentir » fête le Sacré-Cœur en grande solennité, appelée la Messe du Vœu. Monseigneur de Belsunce, évêque de ce temps, lui consacre Marseille. Vendredi prochain sera la fête du Sacré-Cœur, fête de l’amour de Dieu pour l’humanité perverti et Sali quand des hommes aimés de Dieu sont exploités et écrasés par d’autres hommes avides de pouvoir et d’exploitations..

Il faut choisir Dieu ou l’Argent, l’homme ou l’argent.
                                                 
Joseph AZZOPARDI (8/6/07)
 

HEUREUSE MEMOIRE QUI FAIT MIRACLE

FAMILLES, JE VOUS AIME

Oui ! « Familles, je vous aime », c’est le titre d’un livre de Luc Ferry, ancien ministre de l’Education Nationale, un philosophe  qui se déclare foncièrement laïc. Ce livre interpelle tous les croyants  parce qu’il pose des questions qui sont toutes les nôtres, et qui méritent réponses personnelles et communautaires.

Voici un constat: les morales modernes  ne prennent pas en charge  une série de questions essentielles : comment vivre le deuil d’un être aimé, éduquer un enfant, à quoi cela sert de vieillir ? ...  La morale laïque ne suffit pas à réfléchir sur la question relevant d’une autre sphère, celle de la spiritualité. Quelle sagesse convient aux individus désenchantés ou désillusionnés qui peuplent nos sociétés laïques ?

Ces questions et d’autres ne nous invitent  pas au triomphalisme, parce qu’il est possible  que nos réponses révélées par les Evangiles ne soient pas compréhensibles  par beaucoup d’entre nous.
 
Heureusement Luc Ferry lui-même nous met en piste  quant il écrit : « Les enfants nous font découvrir un autre rapport à l’Amour que les chrétiens  ont pensé dans ‘’l’agape’’. On aime ses enfants sans attendre un retour. Il y a là une expérience vécue de la gratuité assez proche de ce que doit être l’Amour Divin, figure de l’amour qui va jusqu’à  l’amour de l’ennemi. 
 
Finalement, si la déclaration universelle des droits de l’homme a des lacunes, c’est qu’il y manque  une morale de l’Amour ou le souffle de l’Esprit de Pentecôte.

(Joseph AZZOPARDI, 19/5/07.)
 
 

 

ET DIEU DANS TOUT ÇA ?

 Joseph AZZOPARDI (Vendredi 4 mai 2007)

 

FOI ET REPUBLIQUE, PEU C’EST BEAUCOUP !

Dans la campagne électorale présidentielle qui se continue, il est bon de se poser la question de la place que doit avoir la religion dans la République.

La place qu’elle doit avoir  et non  pas la place que l’on doit lui donner. La religion aura la place qu’elle se donnera ou qu’elle imposera.

Je dis « Religion » en son sens général, mais pour moi, il s’agit du christianisme de ma foi en l’Evangile de Jésus Christ, vécue en Eglise. A chacune et chacun d’apprendre à vivre à côté de ceux qui « croient au ciel et ceux qui ne croient pas au ciel ».
« Grosso modo », la liberté de culte est assez respectée dans la République. Quelques valeurs spirituelles sont acquises : l’espérance d’avoir une éternité après la mort, les cimetières  sont gardés, les profanateurs poursuivis...

Mais la Religion Chrétienne est plus qu’un culte. Dans sa dimension temporelle, l’Eglise a ses bâtiments, ses permanents, ses associations, ses Mouvements. Un financement par l’Etat peut être nécessaire.  Mais l’Eglise a une mission qui dépasse le temporel. Elle veut apporter une dimension humaine, un projet, un sens d’égalité, de justice au nom du Créateur. Elle doit (c’est un devoir) pouvoir dire, prêcher, témoigner (être écoutée) le sens des « choses »  de ce monde, de l’amour du prochain dans les rapports de forces, en particulier, socio-économiques, dans  la cohésion sociale.

Le christianisme dans la République n’est plus pour « le temporel à l’Etat », et « le spirituel à l’Eglise ».

Amis chrétiens, portons au monde le message universel contre  la fascination pour l’argent, la violence,  la dignité de l’homme, le sens de la vie, de la mort, de la Paix…même si nous croyons que le Christianisme fait peu, mais si c’était rien, ce serait encore pire.

Joseph AZZOPARDI ( 27/4/07)

 



ELECTIONS PRESIDENTIELLES : LETTRE OUVERTE A CEUX QUI SAVENT…

 (en particulier à  celles et ceux qui connaissent bien les candidats)

 Pierre Nam-Phong (Vent doux du Sud)
17/4//07

JOYEUSES PAQUES

Joseph AZZOPARDI (4/4/2007)

 DU PAIN SUR LA PLANCHE

24/3/2007 - La campagne pour les élections présidentielles qui a son importance pour chaque citoyen, ne doit pas masquer l’importance de notre préparation aux fêtes pascales. Il n’y a pas de concurrence déloyale entre les deux démarches. Car il est toujours question de l’homme, de sa capacité d’aimer, et surtout sa capacité de vivre ensemble dans le respect « fraternel » des uns avec les autres.
 
Avec Jésus Christ, les fêtes pascales nous révèlent qui est cet homme que Dieu aime , que les hommes ont cloué à la croix et qui retrouve un au-delà de la mort avec une vie où la fraternité surabonde.
C’est bien aussi ce que les citoyens veulent garantir par une élection présidentielle à la hauteur de sa fonction : garantir les droits fondamentaux des hommes, à commencer comme Jésus le propose, par les pauvres, les faibles, les enfants.
 
L’objectif Homme à « sauver » de son égoïsme par un surcroît d’amour à tous les niveaux de son existence, est le même objectif Homme à faire vivre dans la meilleure civilisation possible, « sauver » de l’insécurité d’aujourd’hui et de demain, tous ensemble pour un homme épanoui, heureux de vivre et de se rassembler pour réussir la fraternité… au nom du Père unique que Jésus nous a montré.
 
Homme à sauver, à protéger, à construire, à regrouper… Il y a du « Pain sur la Planche ». Que Pâques nous donne de ce pain-là !
 
Joseph Azzopardi.
 

PAQUES, UNE LEÇON D’HUMANITE
3 mars 2007

 
Le carême qui termine sa première semaine ne pèse pas lourd sur les média, ni sur la société. Aurait-on oublié le christianisme qui a ouvert les esprits et les relations humaines sur une civilisation qui donne, malgré tout, un peu de joie et de confort de vivre ?
 
Ce qui inquiète plus  au travers du silence des média sur l’opportunité d’un carême annuel c’est la faiblesse missionnaire de notre témoignage.
 
Il est vrai que la campagne présidentielle occupe beaucoup de place et les débats politiques  peuvent être intéressants. Mais il est question d’un sens de l’homme social aux besoins multiples,  économiques, familiaux, et il y manque, à ce sujet, de se dire publiquement : quel est donc cet homme qui fait tant de soucis ? Quel type de famille l’épanouit ? Quel salaire  et quel travail le structure en homme libre  ou en homme esclave et exclu de responsabilité amoureuse ?
 
Les croyants que nous sommes avons la réponse à ces questions et d’autres, parce que nous avons le visage réussi d’un humain parfait qui s’appelle Jésus- Christ. C’est à travers lui que nous proclamons qu’il est visage de Dieu, en sachant que ce  Dieu est l’inventeur (ou  créateur) de cet  homme que nous sommes. Il connaît les rouages de notre mécanique. Pâques rend public cette façon réussie d’être  un homme au 21^e siècle.
 
Pâques vaut bien une leçon d’humanité

Joseph Azzopardi.

 


LA VRAIE LIBERTE ? OU EST-ELLE ?

Le procès à propos des caricatures de Mahomet et l’approche des élections présidentielles réveillent, parfois avec véhémence,  le débat sur la liberté qui veut faire honneur à notre  esprit démocrate.
 
Sous le couvert de la « Liberté », morceau de notre devise française,  avec Fraternité et Egalité, chacun revendique la liberté d’expression, d’information,  d’aimer comme on veut (homosexualité, familles recomposées…), liberté publique d’affichage, souvent sans moralité…
 
Certes, la liberté est un bien précieux, mais qui explique ce qu’elle est vraiment ? Il est plus facile de définir la fraternité quand, comme les humains, nous sommes « condamnés » à vivre ensemble. Il est aussi plus facile, et encore, de parler d’égalité, surtout quand on veut éviter  d’entendre les cris des pauvres qui dérangent. Mais quand il s’agit de la liberté, la valeur reconnue comme essentielle, cela devient compliqué.
 
Dans le récit fondateur de l’humanité, la Genèse de la Bible, Dieu donne à l’homme le pouvoir  de gérer sa liberté, et pour ce faire,  il  interdit de mangerles fruits de deux arbres. C’est bien sûr une manière de parler qu’on étudie. Mais cela veut bien dire que  la liberté n’est pas de faire ce que l’on veut, n’est pas de dire  ou de montrer ce que bon nous semble à chacun. Il y a liberté pour que l’homme puisse  se servir de tous les droits : du respect, de nourriture, de vivre l’Amour. La liberté s’éduque au service de l’humain, et non de l’animal qui sommeille en nous. Dieu en connaît les règles. Cherchons-les.
                                                                  Joseph Azzopardi (10/2/07)

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A lire à la page Vie Paroissiale - Expression Libre:
"Les caricatures de Mahomet, entre liberté religieuse et liberté d’expression".

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« PETIT A PETIT, L’OISEAU FAIT SON NID », BONNE ANNEE !

(NDR - Tout en reconnaissant que personne  n’a le monopole du cœur, nous sommes heureux de vous offrir le mot suivant de la semaine).
 
Dans une campagne électorale, surtout pour élire un Président de la République, l’Evangile n’a pas à se taire, pour laisser libre cours à toutes sortes de politique. La semaine dernière, dans cette chronique, j’écrivais que l’Evangile n’est pas neutre quand il s’agit des personnes humaines et des relations sociales qui les unissent dans un pays.
 
C’est à ce point que lorsqu’un homme, d’où qu’il soit, souffre , oui, c’est Dieu qui souffre. Quand ce même homme  souffre la misère, la privation de sa dignité, c’est encore Dieu qui est blessé, meurtri. Vous pouvez vous demander pourquoi ?
 
Un autre repère de choix politique qui découle encore de l’Evangile c’est ce que l’Evangile suggère en nous faisant comprendre l’option préférentielle des pauvres, servis en premiers et avant les riches.
 
Ce choix de Jésus-Christ n’est pas facultatif, ou même seulement souhaitable. Ce choix de préférence s’impose par Jésus-Christ, il est une exigence absolue pour arriver à ce que  notre terre soit vivable pour tous, et que toute personne puisse vivre en enfant du même Père.
 
Utopie ? Rêve ? Impossible ? Alors, adressez-vous à Dieu qui commande.
 
En attendant, que nos choix politiques aillent dans ce sens-là, et « petit à petit l’oiseau (la justice, la solidarité…) fera son nid ».
Joseph Azzopardi (20/1/07)

 


POURQUOI LA PEUR DU POLITIQUE

Dans quelques mois ce sera pour la France, les élections présidentielles. Elles imposent à  tous  les citoyens français de s’y impliquer à forte dose. C’est une responsabilité importante face à un tel  enjeu de vie en société.

La peur du Politique n’est pas de mise et me laisse penser à une quelconque lâcheté. Ceci veut dire que les chrétiens  trouvent dans l’Evangile un « surplus » de responsabilité,  quand ils sont à l’heure  des choix fondamentaux pour une vie sociale humaine et fraternelle.

Ce n’est pas parce que l’Eglise (heureusement) ne donne pas de consignes de vote qu’elle n’a pas à proclamer  les repères de choix politiques, parce que, concernant la vie publique, l’Evangile n’est jamais neutre.

Par exemple une affirmation de base majeure doit mettre au centre de tout débat démocratique : l’extrême dignité de la personne humaine, image de Dieu, digne de tous les droits qui en découlent. Concrètement, les progrès techniques, économiques, sociaux sont au service de tous les hommes vivants aujourd’hui et demain. Il nous faut veiller à ce que tous possèdent tout ce dont ils ont besoin, pour vivre dignement au XXIe siècle.

Quelle politique alors sera la meilleure, en conscience, pour « corriger » les misères et les pauvretés qui nous entourent ?

Certes, le choix est difficile, mais il faut y tendre. D’autant que l’Evangile nous dira comme un « ordre » : D’abord les pauvres ! (A suivre)

                                             Joseph Azzopardi, de la Mission Ouvrière (12/1/07)
 

   

DIT POUR ETRE ENTENDU : BONNE ANNEE 2007

Après Noël, c’est encore Noël, même si les cœurs se tournent vers le Nouvel An, avec son cortège de vœux sincères. Il n’y a pas concurrence de fête, mais continuité.
 
En effet, les « Pauvres Précaires », au sens économique et moral du terme,  sont toujours là.  Ils  attendent le secours qui sauve et leur restitue la dignité de l’homme, de tout homme que Noël a confirmé, en portant toute notre attention vers l’Enfant  de la crèche. Les initiés de l’histoire et de la bible savent qu’il est né à Bethléem, « petite bourgade », et non à Jérusalem, la ville royale de ses ancêtres. Sa pauvreté nous appelle à l’aimer.

Que nos vœux, les meilleurs, se résument finalement en un seul : celui du choix collectif de faire priorité première à la Solidarité citoyenne,  pour qu’elle devienne véritable fraternité.
 
Les chrétiens savent que cette fraternité politique, économique, familiale, reconnue dans la « déclaration universelle des hommes » est une grâce issue du « Notre Père »,  qui rassemble l’humanité d’hier, d’aujourd’hui et de demain.
 
Voilà, le seul vœux valable : « vivre ensemble » selon  les règles de l’Amour.

Là tout est dit, pourvu que tout soit entendu.

                                                  Joseph Azzopardi et Antoine Phaï (31/12/06)
 
 

 
23/12/06 : AU SECOURS ! ON A VOLE NOEL!

 
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A CHACUN DE FAIRE EXISTER SA JOIE

  L’effervescence  des consommateurs, à l’approche de Noël, se calme un peu et les magasins seront  ouverts  le 24 décembre qui tombe un dimanche, (une pensée particulière pour les personnels et caissières).
 
Effervescence, et pourtant les soucis quotidiens pèsent encore lourds et pas seulement sur les porte-monnaie. Les sondages  ne se sont pas améliorés : un Français sur deux craint pour son avenir immédiat et garde la peur  de « tomber » S.D.F.
 
Le Moyen Orient, pays de Jésus, voit le sang coulé ; les guerres, les faims éloignent le Paix de Noël. Faut-il encore, dans ce contexte dramatique, se souhaiter « Joyeux » Noël ? La joie est-elle de mise ? Oui ! Parce que Noël demeure l’appel de Dieu et de ses apôtres à la Joie que procure la réponse à nos questions.
 
Alors que nous attendons  un Dieu puissant qui remette  toutes choses en ordre, de sa propre autorité, Dieu se présente avec la force  d’un enfant perdu dans les collines. C’est la recette de la Paix. Elle n’est pas celle des chefs et même des présidents de la République, elle est celle de ceux qui désirent « l’ordre » de l’Amour. Les enfants savent de quel besoin ils ont de l’Amour  qui les fait vivre !
 
Dans le brouhaha des achats, où sont les « voix » des apôtres de Jésus ? Une voix, ce n’est pas un son (ou une note) : c’est un engagement de serviteur pacifique !
 
                                                                Joseph Azzopardi (17/12/06)
 
 

EST-CE GRAVE DOCTEUR ?

18, 19 NOVEMBRE : JOURNEES DU SECOURS CATHOLIQUE

En France, sept millions de personnes sont contraintes à vivre en dessous du seuil d’humanité,  la pauvreté toujours grandissante  atteint aussi les classes dites « moyennes ». Qui pouvait le prévoir ?)
                Lire le billet : Le pauvre, auto-révélation de Dieu.
               (33e dimanche , fin du monde ou fin d'un monde?, 19.11.2006)
 

PAS DE  « BRAS CROISES »  POUR CHANGER LA VIE !

A l’approche de Noël (bien oui ! c’est bientôt Noël), le vitrines des magasins, les lumières qu’on installe dans les rues sont des signes avant-coureurs de la fête qui vient.
 
Seulement, cette Noël de 2006 s’annonce dans un contexte  d’une campagne électorale, présidentielle pour notre pays, la France. Alors, c’est l’heure des bilans, des chiffres, des sondages.
 
Le Secours Catholique ne cesse de nous alarmer  avec urgence  sur les pauvretés nouvelles (j’ai bien dit « nouvelles », comme celles de ceux qui malgré leur travail et leur emploi, ne peuvent plus en vivre.  Des travailleurs (j’ai bien dit « travailleurs ») sont S.D.F., parce que les loyers sont trop chers.
 
 Nouvelles  pauvretés   aussi de personnes âgées condamnées à la solitude, et avec une couverture sociale trop mince. Nouvelles pauvretés  des enfants analphabètes, malgré l’école, obligatoire jusqu’à 16 ans. Et pourtant ! Nous restons un pays riche, parce que dans le monde il y a pire ! Nous ne savons plus à qui nous fier.
 
Faut-il chercher pour aider à guérir les maladies génétiques, de l’argent ailleurs et seulement en dehors du Téléthon ? L’évêque de Fréjus (notre voisin) ne veut pas de Téléthon dans son diocèse, par peur de l’eugénisme (sélection des « bons » embryons au détriment des mauvais). C’est vrai qu’autrefois, il y avait des guerres meurtrières (c’est le onze novembre) pour faire évoluer les chirurgies médicales et humaines. Nouvelles pauvretés que le manque d’argent pour entreprendre la recherche et « guérir »,  selon l’ordre du Christ, tous les malades. 

Que l’espérance de Noël ne détruise pas nos espoirs quotidiens. Pas de bras croisés.

Joseph Azzopardi (10/11/06)

IL Y A DE QUOI AVOIR HONTE !

Marseille et, plus exactement, les Marseillais ont rougi de honte quand ils ont appris l’attaque hypocrite d’un bus paisible, raisonnable  et professionnellement exemplaire. Attaque inique perpétrée par des minots inconscients du danger qu’ils provoquaient à une Sénégalaise,  aussi paisible que studieuse. Le choc fut affreux, mais qu’y faire ?  Certainement sanctionner les coupables, mais aussi analyser les causes d’une si affreuse dérive.
 
S’il n’y avait que ce drame, peut-être garderions-nous espoir d’un redressement de situation. Hélas ! Le mal de la violence  se propage, comme le feu de nos collines, plus vite que le remède. Le diagnostic  est fait avec détails,  maintenant il, faut écrire l’ordonnance. C’est là que cela se complique. Le christianisme apparaît fragile, son message est inaudible, parce qu’il devient incapable de couvrir seul le terrain et que d’autres tentent au contraire de s’y imposer, même avec des véhicules incendiés. Il est quasiment impossible (et le font-ils) de rivaliser avec ces derniers. Il fut une époque ancienne où le christianisme était marqué par une sorte de rivalité souvent violente et haineuse (inquisition, guerre des religions…).
Malgré tout, nous tenons ferme  la foi germée dans les rivalités humaines qui transforme peu à peu les mentalités.
Avec Saint Paul, nous affirmons : « Je ne rougis pas de l’Evangile. Il est force de Dieu ! »
 

Jo Azzopardi (4/11/06)

LA MORT N’A JAMAIS TUE PERSONNNE

Cette semaine la fête de la Toussaint donne une tonalité spécifique  à la société où nombreuses sont les personnes de toutes catégories à se diriger aux cimetières, y faire une halte aux souvenirs de nos défunts. C’est la fête de la Toussaint qui veut révéler d’abord la destinée de tous les hommes. Sur paroles de Christ et sur parole d’Amour, l’au-delà de la mort se décline au rythme de l’Amour.

En effet, tous les hommes  ont le pressentiment d’une continuité de la vie au-delà de la mort. Il en est ainsi depuis même la préhistoire.
Pour nous en convaincre, un Mexicain anonyme écrit : « La mort n’a jamais tué personne ». La vie de l’après-mort n’est pas une « autre vie », mais elle est la vie d’aujourd’hui autrement vécue, c’est-à-dire avec une telle perception  (et lumière) de la grandeur de l’acte d’amour en toutes ses directions et dimensions  que nos défunts réalisent en clarté ce qu’a pu être, à la fois, leur manquement à l’amour par égoïsme  comme la dignité et la béatitude quand on s’aime pour de bon.


Bien sûr, cet au-delà de la mort est difficile à percevoir quand elle est injuste, douloureuse, affreuse, lente à venir pour les uns, subite pour les autres.


Malheur à notre civilisation  qui banalise la mort dans des séries stupides, violentes.  Non ! La mort n’a tué personne, mais elle accouche (dans la douleur) vers une vie autrement meilleure.
 
                                                                       Joseph Azzopardi (27.10.06)
 
 

RIEN DE NOUVEAU SOUS LE SOLEIL

« Rien de nouveau » dans l’histoire des hommes, sous le beau soleil. Cette maxime, très discutable bien sûr, est tirée de la Bible : « Ce qui a été, c'est ce qui sera, ce qui s'est fait, c'est ce qui se fera: rien de nouveau sous le soleil! » (Qo 1,9).


Quand le mur de Berlin (pour ne pas remonter jusqu’aux murailles de Chine), mur dit de la honte, a été démoli, nous avons tous été heureux. Enfin, c’est fini, nous l’avons cru. Hélas ! La construction des murs de la honte revient à la mode. Cela devient « tendance » de se protéger derrière des murs de béton.


Israël, pour se protéger des Palestiniens, aujourd’hui, construit des kilomètres de murs en béton sur la frontière qu’Israël s’est donnée, un nouveau mur de la honte. Dommage et scandale parce qu’Israël a dans sa culture et sa mémoire collective le souvenir d’un mur célèbre, le mur de Jéricho (Josué VI) que Dieu va détruire avec son peuple élu, c’est-à-dire l’Israël de ce temps-là. Dieu ne veut pas de mur, il cherche toujours l’Alliance.


Ce n’est pas tout : un autre mur de riches pour se garantir de peuples voisins pauvres. Ce nouveau « mur de la honte » garantit les Etats-Unis du Mexique. L’Espagne construit une clôture de barbelés électriques. La France a connu le Mur de l’Atlantique. Autant de murs, autant de hontes.
Cependant, il y a sous le soleil les murs plus subtiles et redoutables, ceux que chacun construit  contre son voisin immédiat. Nous en appelons alors à Jésus Christ pour nous libérer. Car, comme au temps de Jéricho,  il n’est pas de murailles qui ne s’écroulent. Les Evêques de France  nous demandent de réviser nos pensées sur l’immigration.


Comment réconcilier les raisons d’Etat et les arguments de la solidarité humaine ou chrétienne ?
                                                                  Joseph Azzopardi  (21/10/06)
 

IMPORTANT DE VOTER ?
 

Avant la date légale, la campagne électorale pour un Président de la République française est déjà amorcée  par les média. Alors, je me donne quelques conseils. Ce n’est pas le moment de faire  son choix de vote, et pour ce billet hebdomadaire, il n’est pas question d’exprimer une quelconque velléité de proposer un bulletin.
 
Oui, je veux dire à qui veut : méfiez-vous du piège. Les média en effet nous abreuvent de candidats possibles d’un bord ou d’un autre, comme si cette élection était celle d’un homme ou d’une femme. L’essentiel n’est pas la personnalité  du candidat(e), mais ce qu’elle va nous proposer comme « programme d’action ». Qu’elle soit grande ou petite, femme ou homme, célèbre ou discrète, peu importe au pays. En revanche, quelles propositions politiques  nous allons voter ? Là est l’important.
 
En effet, la France a besoin d’un bon programme de propositions politiques contre la pauvreté et le chômage, pour la paix sociale et universelle, pour l’avenir des jeunes (une solide formation, un bon métier), pour les familles. La liste des besoins serait trop longue.
C’est pour quoi, au nom de l’Amour, de la solidarité, de la Fraternité que nos anciens dans la foi ont inscrit dans notre civilisation, soyons à nouveau à même de continuer leurs efforts. En plagiant l’évangile de Jésus nous nous souvenons de cet anonyme qui, un jour, demande à Jésus :
-  Que dois-je  faire pour avoir en héritage la vie éternelle ?
C’est une bonne idée, parce que l’héritage se reçoit par ceux qui  ont décidé de « vivre pour les autres, au nom de Dieu. C’est le sens politique le meilleur. L’évangile en politique, se renseigne

                       Joseph Azzopardi(15/10/06)

CROYANTS, UNISSEZ-VOUS !

Dans une société aussi permissive que celle d’aujourd’hui partout dans le monde où tout semble permis, aussi bien en ce qui concerne la liberté, la sexualité, la famille, les relations sociales… il n’est pas étonnant que même les religions soient raillées, dénigrées, rejetées.
 
Les religions sont malmenées, parce que croire au ciel, en Dieu, et même à l’invisible, est « démodé » au profit de ce qui se voit, se touche et au profit du plaisir personnel. La science, les techniques nouvelles peuvent-elles remplacer la prière, l’appel au secours d’un être supérieur, aux hommes qui auraient assez d’autorité et d’amour pour nous rassembler en vue du Bonheur collectif ?
 
Il n’y a pas d’émissions radio ou télé ou journaux où la religion n’est pas raillée et n’offrent le champ libre à la plaisanterie grivoise et déplacée. J’ai peur pour nos enfants et nos jeunes qui manquent le vrai sens de la vie.
 
Heureusement, nous sommes encore nombreux à chercher et à trouver une spiritualité qui ouvre le cœur au-delà du terrestre et du temps présent. Jean Paul II à sa manière disait en substance : « Croyants de l’univers, unissez-vous pour donner une âme au monde contre toute culture de mort de l’homme ».
 
Heureusement nous serons nombreux ce dimanche à écouter la parole de Jésus qui nous recommande à nouveau la fidélité dans l’amour, qu’il soit conjugal, filial, universel… Humains, nous n’avons pas le droit de tromper les jeunes en leur faisant croire  que la liberté est de faire ce que l’on veut.
                                                                        Paroisse Saint-Défendent (7.10.06)

   

TURBULENCE…

  Encore de la turbulence, non dans l’avion, mais sur notre planète Terre.
 
Après les caricatures du Prophète dans un quotidien danois de septem-bre 2005, après  le discours qui déplaît du Saint Père à l’université de Ratisbonne, le 12 septembre 2006, voici maintenant qu’un professeur
de philosophie doit quitter son lycée de la banlieue toulousaine,  pour s’exiler et  fuir les menaces de mort, parce que lui aussi, « a mal écrit » dans un quotidien français, le 19 septembre. De même, à Berlin, une pièce de théâtre a été déprogrammée, sans raison apparente, au grand scandale des défenseurs de la liberté d’expression.
 
Nous ne pouvons pas oublier non plus  que, de nos jours encore,  dans beaucoup de pays, des chrétiens ont été maltraités, lynchés,  ou condamnés à mort à cause de leur appartenance au Christ.  A la suite de « l’affaire du Pape Benoît XVI », l’assassinat de la religieuse italienne en Somalie fait réfléchir, entre autres,  sur les causes de ce climat de violence, sur l’avenir de nos sociétés, et les raisons de certaines  de nos peurs.
 
Ce n’est pas en évoquant ces informations que nous pouvons  rétablir la paix des religions. Mais cela a le mérite de nous inviter  à la prudence, sans pour autant perdre le sens de nos responsabilités. C’est aussi et surtout un appel à la prière, pour une vraie réconciliation, une vraie paix dans les cœurs, devenue de plus en plus difficile, humainement parlant.
 
Dieu est le même pour  les Juifs qui célèbrent leur jour de l’an,  pour les Musulmans qui sont en train de pratiquer le ramadan, et pour les Chrétiens qui suivent le Christ. Dieu ne se laisse pas enfermer dans et par une ou autre religion, il donne à profusion son Esprit, et nous demande en retour de reconnaître et d’exercer, ensemble,  des gestes d’accueil, de paix, comme autant de signes d’Amour de lui-même et des hommes, comme nous l’indique l’évangile du 26e dimanche,  (Marc9,3848).      
                                                               

Paroisse Saint-Défendent (1/10/06)

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ENCORE LA VIOLENCE

Joseph Azzopardi (23/9/06)

EFFERVESCENCE ENTRE PAPE ET MUSULMANS.

Lors d’une conférence  sur le rapport entre la foi et la raison, le Pape Benoît 16 a voulu expliquer les rapports qui existent entre l’acte de foi et l’acte d’intelligence. C’est au cours de son discours que Benoît 16 a eu une allusion « historique » (non donc pour l’actualité d’aujourd’hui) à la Jihad, c’est-à-dire à la « guerre sainte », retenue par les Musulmans comme un acte de foi purificatrice du « Satan occidental ».


Cette allusion historique a créé un climat de violence contre le Pape. Nous y voyons une fois de plus une susceptibilité inutile et maladroite, organisée comme alibi à une raison d’attiser la guerre violente. Personne n’a oublié cette même susceptibilité lors des caricatures de Mahomet sur France-Soir.


Lors de sa démonstration, Benoît 16  a voulu dire aux Musulmans  à qui il s’adressait, que l’acte de foi ne se trouve pas au bout d’un raisonnement intellectuel. La foi ressemble à la folie de l’amour : « Le cœur a les raisons  que la raison ne connaît pas ».
Alors l’Islam qui n’est pas l’islamisme, en prônant  la violence, n’est pas raisonnable. L’Islam est l’acte de foi en Dieu d’Abraham. L’islamisme est une idéologie qui perd la Raison quand il attise le feu de la violence.


Que personne, de bonne foi, ne se laisse surprendre par des faussetés faites pour pervertir la vérité                                                                                         

Jo. Azzopardi (16/9/06)


- Le Saint Père s’est expliqué, par le communiqué du Cardinal Tarcission Berton, Secrétaire d’Etat. Lire--> http://eucharistiemisericor.free.fr/index.php?page=1609061_declaration

- Le texte intégral du Discours prononcé par le pape Benoît XVI à l’université de Ratisbone, le 12/9/06, se trouve à l’adresse suivante : http://eucharistiemisericor.free.fr/index.php?page=1609063_coran